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它提高他生活的品位。因此，它是物質財富生產上的一個重要手段；同時，即使它被看做是為了本身的目的，它也不比物質財富的生產所能組成的任何事情更為低劣。
經濟學家的目標應當在於經濟生物學，而不是經濟力學。但是，生物學的概念比力學的概念更為複雜。所以，研究基礎的書對力學上的類似性必須給予較大的重視，並使用“均衡”這個名詞，它含有靜態的相似之意。這個事實以及本書（指《經濟學原理》——編者注）中特別注意的近代生活的正常狀態，都含有本書的中心概念是“靜態的”而不是“動態的”之意。但是，事實上本書始終是研究引起運動的種種力量，它的基調是動態的，而不是靜態的。
資本大部分是由知識和組織構成的……知識是我們最有力的生產力，它使我們能夠征服自然，並迫使自然滿足我們的慾望。組織則有助於知識。
經濟學將財富看做是滿足慾望的東西和努力的結果……經濟學一方面是一門研究財富的科學；另一方面，也是研究人類在社會中的活動的社會科學的一部分，是研究人類滿足慾望的種種努力，然而只以這種努力和慾望能用財富或它的一般代表物——貨幣——來衡量為限。
我逐漸認識到以下事實的重要性，即我們按照物質世界的評判標準對自然的評價，與總量的關係不如與增量的關係緊密，特別是當對某一物品的需求是一個連續函式時；在穩定的均衡點上，邊際產出增量正好和相應的成本增量相互抵消。如果沒有圖表的幫助，我們很難對連續性得到一個清楚的概念。
經典理論
阿爾弗雷德·馬歇爾是劍橋學派的創始人，也是“新古典學派”的奠基人與主要代表，被譽為近代西方影響力最大的英國經濟學家之一。
馬歇爾在英國古典經濟學的基礎上，吸收和綜合了奧地利學派、洛桑學派等各派的經濟學說，建立起了“區域性均衡”的理論體系，較好地描述了微觀經濟生活中的各種現象，提供了謀求最大化經濟效益、最最佳化資源配置以及實現有關經濟要素均衡的原則，從而為當代西方微觀經濟學奠定了基礎。現代西方經濟學中的微觀理論部分，主要來自馬歇爾的經濟學說。
1842年，馬歇爾出生於英國西部克拉芬地區一箇中產階級家庭。幼年時，馬歇爾喜愛數學；年輕的時候，他篤信宗教。中學畢業之後，先是就讀於牛津大學，1861年，馬歇爾進入劍橋大學聖約翰學院學習數學。1865年畢業之後，馬歇爾留校擔任研究員，輔導數學。這期間，他深受達爾文《物種起源》與斯賓塞《第一原理》的影響。
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第26節：需求是慾望的滿足，而人的慾望是由效用來滿足的（2）
1868年到1877年，馬歇爾擔任劍橋大學聖約翰學院道德哲學特別講座的講師，其間，曾經到德國研究康德哲學與黑格爾的歷史哲學，並開始接觸到了德國曆史學派人物羅雪爾的經濟學。回國以後，馬歇爾又研究了約翰·穆勒的《政治經濟學原理》。此後，他開始對經濟學感興趣。1877年，馬歇爾離開劍橋大學，到布里斯托爾大學擔任院長兼經濟學教授。
1883年到1884年，馬歇爾接替牛津大學去世的著名經濟史學家小湯恩比，擔任該校巴里奧學院講師，講授經濟史。馬歇爾於1885年返回劍橋大學擔任政治經濟學教授，在此期間創立劍橋經濟學院。1908年，馬歇爾從劍橋大學退休，於1924年逝世。
因為馬歇爾長期任教於劍橋大學，因此他與其門徒被稱為“劍橋學派”。馬歇爾於1890年出版的《經濟學原理》，被視為和亞當·斯密的《國富論》、李嘉圖的《政治經濟學及賦稅原理》以及約翰·斯圖亞特·穆勒的《政治經濟學原理》齊名的“劃時代”著作，是對古典經濟學的繼承與發展。所以，“劍橋學派”又被經濟學家叫做“新古典學派”。
《經濟學原理》是馬歇爾的代表作，該書一共分為六篇，每一篇又分為若干章，均圍繞著均衡價格理論展開。馬歇爾首先分析了經濟學的研究物件、實質和經濟規律，將它定義為研究財富和人類慾望關係的一門應用科學，認為其目的是為了解救貧困與增進福利，隨後展開了以均衡價格論為核心的理論體系的闡述。在他看來，在經濟研究中，需求和消費的問題具有相當大的重要性，所以提出了“消費者需求等級”和“慾望彈性”等很多新的理論主張。
馬歇爾在“生產要素——土地、勞動、資本與組織”一篇中，提出了生
