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言，問他怎樣才能再給他吸納個幾萬萬貫的。不過畢竟是這麼多年的皇帝當下來，趙佶一瞬間就穩住了心神，沉吟著問道：“足球之戲，是有賽可觀，有注可博。錢財流進來，朕還明白這個道理，難道其他還能有什麼手段，將這些財貨吸納為國用？”
蕭言一笑：“豈能有白手生財的道理？金水橋球市子所在之地，奔走其間的禁軍軍健，這些哪一樣不是聖人的？折算起來，也是真金白銀的好大一筆投入，才經營起這麼一個球市子的。沒有這般投入，足球之戲哪裡能引得這麼多人來看？這些投入全算是聖人的，所以所得應奉於聖人，也是理所應當的道理，下臣實在不敢居功。這球市子經營起來了，每年就有收益，這收益用作花息，就可以貸來大筆財貨。這大筆財貨，再投入其他可以營利的事業當中，增加的收入作為花息，又可以貸來更多財貨。如此生生不息，自然可以吸納淤積民間之利，充為國用。下臣敢言，憑球市子每年收益，支撐每年吸納來千萬貫財貨當無問題，若臣掌握的收益更多，每年為朝廷增加數千萬貫財貨，當是意中事耳！”
蕭言說得含含糊糊，底子畢竟不能全漏了。不過好歹也將後世憑藉財政收入為擔保發債融資的理念改頭換面的端了出來。這般理念，在這個時代，的確是新鮮的。這個時代的財政，還是量入為出的思想，大宋已經有了財政赤字的萌芽，不過彌補赤字的手段只有傻發交鈔，只能陷入惡性迴圈當中。其實以此刻大宋淤積的財富，只要有一定的融資手段，蕭言這個只跑過半年財經版新聞的半瓶子水，也相信能支撐起更大的一個財政規模！
當然，這增加的大筆收入，到底如何使用，他蕭言作為主事人，自然有足夠的手段增加自己的發言權，從而以此為憑藉，攫取更大的權力！
