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利如何實施，道路如何修建？
舉起了酒杯，李威說道：“諸卿，辛苦大家了。”
皺著眉，皆舉起了酒杯。
李威又說道：“雖苦，諸位，朕將年號改成了啟航，只有這些政策落實下去，我泱泱大唐，才是真正的啟航。”
還有許多弊端的，然而已矯正了許多，有的沒有矯正，卻指明瞭一個清晰的方向。
一杯酒下肚，眾人坐下來。
經過了一些細微的調整後，朝堂這批官吏，大多數都能稱得上有所作為。
李威說道：“上舞。”
上的是《慶善樂》，又叫九功之舞。李世民生於武功之慶善宮，即帝位後，宴於宮中，賦詩，舞者六十四人。舞蹈安徐，以象文德洽而天下安樂。後來唐朝以破陣樂為武舞，慶善樂為文舞。
現在說文治天下，還早了。
每實施一項新政，都有一些不好的官吏，變成了魚肉百姓的新名目。這些新政實施下去，還要不停的派可靠的官吏，四方巡察，小心監督，才能轉換成良性的作用。
但終於開了一個好頭，這一天，李威酒喝得有些多。宴散後，還是讓宮女扶著下去的。
回到後宮，喝了幾杯涼茶，頭腦才略略清醒一些。忽然外面送來急報，說是吐蕃派使者再次前來議和了。不過這次使者與往日不同，居然是吐蕃的太后親自率領的。
邸報是從青海發出來的，人大約現在已經到了鄯州疊州一帶。
李威酒一下子全部清醒了。
第一百七十一章探（九）
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第一百七十二章 探（十）
第一百七十二章探（十）
元旦剛過，狄仁傑遞來一份奏摺。
是劉懿之在洛陽寫來的，他是劉禕之的兄弟，因為長兄才氣的籠罩，一直名聲不顯。可在文學之材上，還有些造詣的。此次受到牽連，所有官職一櫓到底了。
李威回京之後，給天下人出了一個難題，泰來否閉。
並下詔書，說出原因者重重嘉獎，上書的人倒有不少，了無新意，有的說得更是牛頭不對馬嘴。
只有劉懿之這份上書，給了狄仁傑一份驚喜。
但事關重大，非是他所能做主的，交給了李威。
李威開啟看了一眼，上面寫道：
天地渾沌，盤古斧劈，分開陰陽，陽者氣盈，故為上，陰者氣沉，故為下，於是萬物生，百民出，後方有聖王……民者，是水，君者，是舟。君統御萬民，順者民意，合於民禮，國運祚長……
說了很多，大約意思是說，天地開，先有老百姓，後才有君王的。就象水與舟的關係一樣，沒有水就沒有舟。君王雖是老百姓的父母，但必須對百姓要善待。否則國家就不保哪。因此，做了君王，要保持一顆謙卑仁愛的心，這才能得到老百姓的擁戴。就象泰卦一樣，將坤民放在其上，君乾放在坤下，國家才能大治。否則，君王本來就有無限的權利，又不加節制，勢必成窮九必亡之勢。所以輕盈高高在上的乾卦，絕不能再置於坤卦上面了。不然，就會有不好的事發生。有一個例子，隋煬帝正是抱著這種態度的，視萬民若芻狗，結果若大的隋朝，居然短短几十年就亡了國。
說得十分含蓄與隱晦。
的確，做為現在的人，這層意思，普通人很難敢將它表述出來。
但已經接近李威心中的想法。
想國運變得更長久一點，關健就是一個良好的制度，與權利的分配。漸漸削弱君權，但這個權利卻不能集中在某一個大臣手中。於是又回到李世民的政事堂制度。
以後還要做一些調動，還要看百姓的反應。不能步子邁得太大了，反而得不償失。
將魏元忠與狄仁傑等宰相召了進來，遞過了這份疏折，給他們傳看。
魏知古擔心的說：“陛下，劉懿之是看到陛下謙遜，所以斗膽冒犯，以圖輕言再次僥倖蒙陛下垂青，進入仕途。這種輿論不可要，若是所有百姓都輕視君權，後果無法想像。”
“魏卿，你再看看，他只說要人君保持一顆謙卑的心，善待百姓，可曾說了其他什麼？”
不知道劉懿之的想法，有可能他是看出自己心思，有可能過著平民的生活不習慣了，所以賭上一把。但這份疏折來得正及時，若沒有它，自己過一段時間，也會主動公佈答案。
以後若有不肖的子孫，那麼朝中的大臣就可以將它拿出來，當作法例進諫了
