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有些溼溼的，站了好一會兒才回到鑾駕中。
車駕東行。
出了東城門，經過大興苑，漸漸就到了郊外。
在城中看了感到震撼，到城外更是震撼，無數百姓東一群，西一堆，面黃飢瘦。時不時還能看到一堆堆新墳，在乾燥的春土上，格外的刺眼。還好，李治沒有為了功績隱飾，進行驅逐，在郊外搭了一個個粥棚。
可是效果嘛，看到那一堆堆新墳就知道了。
所有大臣皆不吭聲，大隊沉默而行。
忽然不遠處傳出一陣哭聲，李威頭伸出車外，看到三四個半大不小的孩子，以及一個婦人伏在地上哭泣。樣子很可憐。情況他知道，可看不到罷了，看到了終是不忍。於是又說道：“停下。”
只好又停了下來，李威走了過去，看到地上一具中年男人的屍體，身格魁梧，不過與幾個活人一樣，只剩下皮包骨頭。大約是餓死的。旁邊還有許多災民，只是天天看到死人，都麻木了，看著孤兒寡母在泣哭，都沒有反應。
順手問了一個旁邊的老者：“老伯，請問這家大郎是如何去世的？”
“臣拜見太子，”老者參拜完了，又說道：“他是臣民一個村子的，旱得沒有辦法，攜家帶小的，來京城乞食，本來他長得高大，飯量大，只是不忍見孩子捱餓，每天將分來的粥給孩子吃，於是人也倒下了。一個老好人哪，可是老天卻不長眼睛。”
李威心中可不象百姓傳言的那樣，大仁大愛。國家，他連能不能平安活下去，都未必知道了，談什麼國家？民族，他自己兒身上也許就流淌著三分之一鮮卑人的血脈，當然，靈魂也許是純正漢族的。可後世的漢族，還能找出真正純正華夏的血脈嗎？
但他心腸總是不壞，這等悽慘的景象，也打動他柔軟的內心。
站立了好一會兒說道：“來人哪，替他們將去者下葬，再將他們母子安排到皇莊裡面。”
男人都死了，一個婦道人家，再拖上三四個半大的孩子，怎麼能活下去？
皇莊就是皇家的莊園，唐朝的土地除了各大地主手中的土地外，還有分賞給功臣勳貴的土地，要麼剩下的就是永業田，名義是百姓的，實際上是國家的。另外就是皇莊與官莊。皇莊不但在長安，在洛陽、太原各地都有，這是屬於皇族土地。官莊分佈更廣，遍佈全國，是屬於朝廷土地。
進入皇莊未必就有快樂的日子，但比在這郊外等死好。
戴至德又低聲說道：“一家人好辦，可城外的百姓太多了。”
“孤知道，但看到了都坐視不管，又談何誠心？”
一句話讓戴至德無言以對。
這個要求不算難辦，立即來人安排了。婦人聽了千恩萬謝，附近老百姓立即伏下一大片，口中喃喃道：“仁太子啊。”
李威搖頭，說道：“你們全部起來吧。孤承受不起，以後更不要說孤仁愛了。你們在喝稀粥，連命都保不住，孤在東宮卻是每天不離魚肉，身體服侍的人不知凡幾，怎敢稱仁。”
“太子，我們這些黎民百姓怎敢與太子相比？”
“你們是人，孤也是人，總之，看到你們的情形，孤很慚愧，不要說孤仁愛！”說完了，一轉身立即上車。這時百姓很淳樸的，可越淳樸，越讓他心裡不安。
車駕到了籍田壇，諸臣排好位置，設耕位，列耕具。設犧樽象樽於壇上祭神農氏，再設幣篚於壇，齋郎執樽、坫、洗、篚、冪升壇於位，謁者引光祿卿詣廚視濯溉，贊引引御史詣廚省饌肯，太官令帥者以鸞刀割牲，祝史以豆取毛血。
儀式冗長。從李威到達籍田壇起就開始舉行，行宮稍作休息，這才是開始的儀式。然後下半夜從未明三刻起，又很早就再次舉行儀式，這一次儀式更復雜。
禮樂響起，太常卿前奏再拜，李威象個木頭人一樣，再拜。然後百官再拜，引李威就望瘞位，不過正中的瘞位，也就是祭禮的正前方，是空設的，畢竟不是皇帝本人，李威只坐在旁側。又是一番禮儀，才開始真正的耕籍之禮。
籍田禮是祭祀，也是統治者一個姿態，當然要請一些遺老觀禮。這一次同樣不例外，不但有遺老，還有一些百姓與災民。看到李威走到田間，一起再次歡呼。
其實親躬也是走一個過場，古禮是皇帝九推，但害怕皇帝有閃失，讓禮官又改成了三推，就是犁頭在地裡拱那個三下，好了，皇帝親耕了。
但聽到遠近的歡呼聲，李威卻覺得有些心痛了。
拱了三下，執耒者與侍者過來接管耕犁與耕
