明史演義

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為太孫妃。當下傳旨選入，見孫氏女尚僅十齡，乃令在宮撫養，從緩定奪。過了七年，太孫年長，奉旨選妃，司天官奏稱星氣在奎婁間，當自濟河求佳女。適濟寧人百戶胡榮，生女七人，獨飾第三女充選。成祖見她貞靜端淑，遂冊為太孫妃。彭城夫人，聞了此信，以孫氏女既有定約，偏為胡氏女所奪，心中很是不平，即入宮啟奏成祖，請他改命。成祖不便反汗，但命立孫氏女為太孫嬪。及仁宗嗣阼，張後正位，彭城夫人，又向張後前喋喋不休。老媼煞是多事。張後素性寡言，任她如何慫恿，只是默然不答。到了宣宗登基，亦稍稍傾向孫嬪，所以冊後禮成，便冊孫嬪為貴妃。明初定例，冊後用金寶金冊，冊貴妃有冊無寶，宣宗特命尚寶司制就金寶，賜給貴妃，一如後製。已隱露並後匹嫡的意思。這位孫貴妃體態妖嬈，性情狡黠，少成若天性。百般取悅上意，幾把這位宣宗皇帝，玩弄在股掌中。宣宗年已三十，尚無嫡子，未免愁嘆，嘗語孫貴妃道：“後有疾不育，卿無疾亦不育，難道朕命中應無子麼？”孫貴妃聞言，猝然下跪，佯作羞態道：“妾久承雨露，覺有異徵，紅潮不至，已閱月餘，莫非是熊夢不成？”你難道定知生男？宣宗大喜道：“卿如生男，當立卿為後。”孫貴妃佯驚道：“後位已定，妾何敢相奪？願陛下勿出此言！”宣宗道：“好貴妃！好貴妃！”隨親為扶起，抱置膝上，喁喁與語，大約有厭恨胡後的意思。貴妃且曲為解勸，宣宗嘉她有德，益稱歎不置。將欲取之，必固與之，此陰柔之所以可畏也。

流光易逝，倏忽間已八九月，孫貴妃居然分娩，生下一個麟兒，當由宮人報聞宣宗。宣宗喜出望外，即至貴妃宮中驗視，經侍媼抱出佳兒，啼聲響亮，覺為英物。後來廟號英宗，宜為英物。宣宗滿面笑容，取兒名為祁鎮，並慰勞貴妃數語，隨即趨出，傳旨大赦。看官！你道這皇子祁鎮，果是貴妃所生麼？貴妃想欲奪後，恰想出一條秘計，暗中與懷孕的宮人，定了易呂為嬴的密約。適值宮人生男，遂取作己子，誑騙宣宗。宣宗哪知秘謀，總道是貴妃親生。才閱數日，即擬立乳兒為皇太子，廷臣希承意旨，也接連上章奏請。恐也由貴妃運動。宣宗遂召張輔、蹇義、楊榮、夏原吉、楊士奇入內，隨諭道：“朕有一大事，與卿等商議，卿等為我一決。朕三十無子，中宮有病不得育，據術士推算，謂中宮祿命，不能產麟，今幸貴妃有子，當立為嗣，朕聞母以子貴，乃是古禮，但不知何以處中宮？卿等為朕設一良法！”輔等奉旨，面面相覷，不發一言。宣宗又略舉後過，楊榮矍然道：“如陛下言，何妨廢后呢？”榮前時欲拘趙王，及此又倡議廢后，吾不知其具何肺腸。宣宗道：“廢后有故事麼？”楊榮道：“宋仁宗廢郭後為仙妃，便是成例。”宣宗復顧輔等道：“卿等何皆無言？”士奇忍耐不住，便頓首奏道：“臣事帝后，猶子事父母，母即有過，子當幾諫，怎敢與議廢母事？”輔與原吉，亦跪啟道：“此乃宮廷大事，須待熟議。”宣宗復問道：“此舉得免外議否？”士奇道：“宋仁宗廢郭後，孔道輔、范仲淹等，力諫被黜，至今貽譏史冊，怎得謂為無議？”還是士奇守正。宣宗不懌，拂袖竟入，輔等乃退。

越日，宣宗御西角門，復召楊榮、楊士奇至前，問以昨議如何？榮從懷中取出一紙，奉呈宣宗。宣宗瞧著，所書皆誣後過失，多至二十事，不禁變色道：“渠曷嘗有此大過？這般誣毀，獨不怕宮廟神靈麼？”宣宗非無一隙之明，乃楊榮逢君誣後，罪實可殺。隨顧士奇道：“爾意究應如何？”士奇道：“漢光武廢后詔書，嘗謂事出異常，非國家福。宋仁宗廢后後，亦嘗見悔，願陛下慎重。”宣宗仍不為然，麾令退去。又越數日，仍召問張輔等數人，輔等仍依違兩可。獨士奇啟奏道：“皇太后神聖，應有主張。”宣宗道：“與卿等協議，便是太后旨意。”我卻未信。士奇不便多言。宣宗見士奇不答，遂令輔等皆退，獨命士奇隨入文華殿，屏去左右，密諭士奇道：“朕意非必欲黜後，但事不得已，總須卿為朕設策。”意亦太苦，無非為一孫貴妃。士奇固辭，經宣宗諭至再三，方仰顧道：“中宮與貴妃，有無夙嫌？”宣宗道：“彼此很是和睦，近日中宮有病，貴妃時常往視，可見深情。”這便是她狡詐。士奇道：“既然如此，不若乘中宮有疾，由陛下導使讓位，尚為有名。”宣宗點首，士奇即退出。約過旬日，宣宗復召見士奇，與語道：“卿策甚善，中宮果欣然願讓，雖太后不許，貴妃亦不受，但中宮的讓志，已甚堅決了。”恐亦由受迫所致。士奇道：“宋仁宗雖廢郭後，恩禮不衰，願陛下善保始終，無分厚薄。”無聊語。宣宗道：“當依卿奏，朕不食言。”於是廢后議遂定，小子有詩