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王盡美是山東莒縣北杏村人氏（今屬諸城縣枳溝鄉），年紀比王樂平小得多，出生於一八九八年。他原名王瑞俊，字灼齋，天生一對大耳朵，得了個雅號“王大耳”。毛澤東在一九四九年曾這樣談及王盡美：“王盡美耳朵大，長方臉，細高條，說話沉著大方，很有口才，大夥都親熱地叫他‘王大耳’……”王乃徵、王乃恩：《懷念我們的父親》，載《王盡美傳》，山東人民出版社一九八一年版。其實，“王大耳”在二十歲之前，耳朵裡聽見的，只是一個小小村子裡的聲音。這位佃農的兒子，從小在倚山傍水的北杏村長大。十二歲進了私塾，一邊種田，一邊學點文化。十七歲便與李姓女子成婚。倘若他安於那小小的世界的話，可以在那祖祖輩輩生活的小村子裡過一輩子男耕女織的生活。然而，望著濰河滔滔水，望著喬有山（即南嶺）蔥蔥樹，他的心潮起伏，賦詩言志：
沉浮誰主問蒼茫，
古往今來一戰場。
濰水泥沙挾入海，
錚錚喬有看滄桑。
他終於在二十歲那年，告別故鄉熱土，告別老母賢妻，前往省城濟南，考入山東省立第一師範學校，師範學校不僅不收學費，還免費供應食宿。他來到了一個大世界。他的“大耳朵”聽到了時代的呼聲，聽到了新文化運動的吶喊。進校才一年，正遇五四運動，他成了學生中的積極分子，成了山東省學生聯合會的代表。他跟王樂平有了密切的來往。
他來到更大的世界——北京。在那裡，他知道了什麼叫馬克思主義，他迅速地站到了馬克思主義的大旗之下，成為北京馬克思學說研究會的通訊會員。羅章龍曾這樣追溯往事：“早在一九一九年下半年以後，‘五四’愛國運動的中、後期，我們北京國立八校院的學生會和外省的學生會建立了聯絡。起初我負責做北京大學學生會的工作，山東的學生會經常有人來北京聯絡。我們北京大學學生會也經常派人去上海和南方，因為濟南是滬京往來的必經之地，因此常中途在濟停留。我就是在這樣一種情況下，同山東學生會的代表王盡美同志認識的。那時候，我們北京學生會的辦公處設在校本部，王盡美同志為聯絡學生會的工作曾多次到西齋來找我。一九二○年三月，以北京大學為主，由國立八個校院聯合組織的馬克思學說研究會成立以後，王盡美同志又來到了北京。我領他到北京大學圖書館、教室、學生宿舍等處轉轉看看，還去看了一些外面來旁聽的學生，同時，向他介紹了北京馬克思學說研究會的情況。在北京唸書的學生加入馬克思學說研究會的是北京的會員，在北京以外各省市唸書的學生或工人被吸收入會的叫做通訊會員……王盡美同志對這些都很感興趣，他登記作為通訊會員加入了北京的馬克思學說研究會。那時我任馬克思學說研究會的書記，他回去之後經常和我通訊聯絡，交換刊物。……”羅章龍：《我對山東建黨初期情況的回憶》，載《共產主義小組》（下），中共黨史資料出版社一九八七年版。
成為北京馬克思學說研究會通訊會員，使王盡美的思想發生了躍變。他成了一位馬克思主義者。於是，在濟南內貢院牆根街濟南教育會那裡，居然掛出了一塊非同凡響的大木牌，上書“山東馬克思學說研究會”。那是在一九二○年九月光景掛出這牌子的。建立這個研究會的主角，是王盡美。參加者最初十來人，後來發展到五十餘人。內中的積極分子是山東省立第一中學的學生鄧恩銘、育英中學的國文教師王翔千。王翔千比王盡美年長十歲，原名王鳴球，山東諸城人。王翔千跟王盡美，也有那麼點親戚關係——王翔千妻子的姑母是王盡美的嬸母，所以他們早就相識。王翔千肄業於北京譯學館，但古文底子頗好，擅長詩詞歌賦。受他的影響，王翔千的弟弟王象午也加入了山東馬克思學說研究會。王翔千的女兒王辯（後來改名黃秀珍），也很早加入中國共產黨。就在陳獨秀給王樂平去函，希望他在山東組織共產黨的時候，李大釗從北京派來陳為人，找王盡美、鄧恩銘、王翔千等商議如何在山東建立共產黨。“南陳北李”都關注著山東。山東馬克思學說研究會召開了歡迎陳為人的茶話會。陳為人在會上介紹了北京共產主義小組的情況。陳為人當時是北京《勞動者》的編輯。
在“南陳北李”的幫助下，一九二一年初，濟南共產主義小組秘密成立。最初的成員除王盡美、鄧恩銘、王翔千外，據查考，可能還包括王復元、王象午、王用章、賈乃甫等人。
第五部分：響應水族青年鄧恩銘
下大雨，
漲大河，
