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口徑編的故事說上一遍，莊上就是這樣，我們編的故事，到下午就肯定就會變的離奇起來，到時候就會成為一件撲朔迷離的事，所以有點漏洞，別人也會拼命的給圓上。
這一天很快就過去了，到了下午，果真變成了連我們自己聽了都臉紅的故事，就差天神下凡附體了。到了下午羊羔子來了，手裡拿著糖果，一見面臉上都笑成花了，不用說他的親事準是成了。我猜的果然沒錯，他一進門就大喊：“大膽、保國，大喜呀，大喜。”
我笑著說：“羊羔子哥你的媳婦是不是成了？”
羊羔子張著大嘴笑著說：“是呀，是呀，我的事，長嘴嬸子給說成了，你說說長嘴嬸子真有本事，到那裡一趟就給說成了，這個可是天大的喜事，長嘴嬸子說了，這件事得趕快辦，明天就去送四色禮過紅，所以我今天就來找你們，讓你們明天跟著長嘴嬸子去送四色禮。”
這個送四色禮，到人家門裡是當客的好事，一般都是親的近的去，像我們這種關係遠的一般去不上，可能是我借錢給羊羔子的原因，羊羔子才想著我們，這時天寧也來了，羊羔子讓天寧也一起去，送四色禮定親，加上媒婆，正好四個人。
羊羔子弄好了這一切，就回去忙活東西去了，那個時候的四色禮很簡單，酒、肉、細果子和喜粉（粉條，地瓜粉做的，冬天上凍的時候，把地瓜粉在鍋裡熬好了，然後舀在瓢子裡，把長長的粉條漏在水裡，弄出來凍幹就行了，真正的粉條根根透亮，百煮不爛），放到篩子裡抬去就行了。至於合八字一類的，小戶人家都能省就省了。
我們第二天早早的來到羊羔子家裡，羊羔子的家早就被羊羔子收拾的乾乾淨淨，我們到了那裡之後，長嘴媒婆就迎了出來，媒婆存在歷史悠久，有官媒和私媒之分，是古時男女婚配的重要中間人。
其實在舊社會里當媒婆也是不簡單的人物，媒婆一要聰敏練達、通曉人情世故；二是且腳勤俠、不辭辛苦；三要能說會道、條理分明；第四，還要有一些經濟頭腦，在雙方過禮下定之類的交割上，能把握公允適度，皆大歡喜。另外，還有一項最重要的事情，是要有信譽、口碑好。凡經其撮合的婚姻，夫妻和美，兒女盈床，家和業興，姻親益彰，這樣媒婆的生意才能好，長嘴媒婆就是這樣的人，雖然貪財，但是說起媒來，還真是一把好手，很多沒有媳婦的小夥子，一看見長嘴媒婆出來，就跟在後面一個勁的討好。 我捂住保國的嘴，小聲的說：“保國別出聲，現在的天寧好像已經不是天寧了。”
保國看著我點點頭，我這才敢鬆開保國的嘴，只見天寧一蹦一蹦的，手臂朝前伸著，而手呈爪狀，這個不是走路，這個就是殭屍步，現在的天寧究竟是夢遊，還是被什麼迷住了？
現在管這種病叫癔症，心理專家說癔症性附體狀態就是指這個患者的疾病是由癔病性人格引起的。在心理學上，稱之為歇斯底里型人格，癔症患者多數有受暗示性的特點，常常情緒不穩定，易激動，哭笑無常，具有感情用事和高度自我中心等性格特點，常由於不良暗示引起發病，發病形式多種多樣。
不過心理專家只說對了一少部分，其實更多的癔症是由鬼神或者動物仙引起的，他們心裡也明白，只是不想承認吧了，因為一旦承認了，所有的理論都會被推翻。我一看天寧朝我們跳過來，趕緊的拉著保國，朝著牆根裡躲，我們剛躲好，天寧就跳到我們跟前了，到我們跟前的時候，忽然停住了，筆直的站在那裡，他的關節僵直，好像轉動一下很費事的樣子。
天寧好像聞到了什麼東西，他慢慢的轉過頭來，等轉過頭來的時候，我不禁的心裡一愣，因為天寧的那張臉，直接變了模樣，特別是他的那雙眼睛，在黑夜裡閃著��說暮�狻Ｕ�諾牧痴���で��淶檬�摯膳攏��牧匙�蛭頤侵�螅�咕⒌撓帽親映�椅頤俏帕宋牛�磐曛�螅���陌蚜秤腫��ィ�緩笠槐囊惶�某�旁洞μ�ァ�
我對保國說：“保國，我們跟上天寧。”
說著話我拿著鬼頭刀就在後面追，保國則跟在我的後面，我想跟著天寧，確定一下，天寧是不是昨天晚上的那個吸血殭屍鬼。此時的天寧，在前面一蹦一跳的，並不是很慢，我們緊步跟著。這時已經到了莊中間的大街了，天寧停了一下，我們兩個人趕緊的躲起來，遠遠的看著天寧。
忽然我們的耳邊響起了哭聲，那個哭聲還是昨天晚上那樣的哭聲，虛乎飄渺，忽遠忽近，不過我敢確定，哭聲是天寧發出來的。天寧站了一會，然後蹦蹦跳跳的朝莊南而去，我們趕緊的跟上去，現在我心裡有數了，天寧肯定
