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匐倒地，口中唸叨佛經，祈求保佑。只見那高僧朗聲念道：“唵嘛呢叭咪哞、唵嘛呢叭咪哞、唵嘛呢叭咪哞……”
【鼗（tao）鼓：是西藏手鼓的一種，用於驅鬼儀式。此鼓由兩個人頭蓋骨黏合而成，腰部銅製並鑲松石、紅珊瑚石，鼓面以羊皮製成。】
沒多久，高僧做完一套法儀，低首對匍匐在地的兩人說道：“此托盤中茶杯十多隻，其中新舊參差，色澤亦不一致，讓你等自選，你等身家性命，全賴所選擇的杯子，如果命該如此巧合，選中了阿里母后曾經使用過杯子，便休怪我們的不留情，因為此乃天意註定。”
兩人抬起身軀，面面相覷，他們難以置信，一個茶杯的選擇竟然與他們身家性命相關，如果這是玩笑，未免太令人絕望，可如此肅靜的殿堂，眼前的凶煞高僧，這一切都是真實的，一種令人痙攣的氣氛很快壓上他們的心頭，他們不知該選不該選，如果不選，是不是可以逃過這一劫。
高僧一直盯著他們神情觀察著，便從他們變幻的表情看得出他們內心的猶豫，他不由冷哼一聲：“你們必須選擇一隻茶杯，如果讓我為你選擇一隻，那麼你們必將立刻死亡。”
兩人聞言便知已經絕無退路，唯有硬著頭皮選擇一隻茶杯，陌生的年輕的喇嘛心想，阿里母后使用過的一定是精美稀罕的茶杯，他毫不猶豫的選擇了一隻又破又舊的粗瓷茶杯，而薩班閉上眼睛，在托盤中的茶杯裡胡亂選擇了一隻，不料這是一隻精緻別緻的方形有耳的碧玉飲杯，十分罕見的珍品，薩班見此心中暗念：“糟糕，這稀世珍寶未必救己一命。”。不料抬頭卻見高僧奪過年輕的喇嘛的粗瓷舊杯，喜開笑顏，嚷道：“一切命中註定，此乃阿里母后之前世遺物，年輕人呀，你可真有眼光，所謂前世有緣，既然命中註定你要為母后獻出一切，那麼讓我們借用您的天靈臺一用吧。”
嘎巴拉碗
陌生的僧人聞此言面如死灰，渾身顫慄不停，他匍匐在地，不停對著高僧磕頭，苦苦哀求：“大師，別讓我死。”
高僧微笑著說：“請勿害怕，我們怎麼讓您死去呢，這一次，我們不過想讓你重新投胎做人，因為我們需要徵用您的頭蓋骨，因為這裡有最好的魯巴人――普布澤仁，他準備受令鍛造一件純金的嘎巴拉碗，用其挽救大王的性命，因為你與先母后前世有緣，所以你的前凸的頭骨蓋最具法力，我們只好不可而為之，取下你頭頂上新鮮的頭骨蓋。”
【嘎巴拉碗：修無上瑜伽密舉行的灌頂儀式時用的法器。嘎巴拉碗用人的頭蓋骨做成，大都是依照高僧大德生前的遺囑，從其遺體上取下後製成。】
恐懼萬分的喇嘛不禁慘嚎道：“不！我不過是一個路人。”
高僧說道：“非常抱歉，這一次我們就是需要一位冥冥中的陌生的路人，人與人之間本來不相識，因為前世的緣分所以相識，所以一切命中註定，請您為自己祈禱吧，來世再見吧。”高僧突然做了一個斬首的手勢，兩位高大彪悍的衛兵一擁而上，將年輕的喇嘛架住往外拖，不一會，從外邊的空蕩蕩的四合院傳來一聲慘叫，殿廟內重新陷入一片死寂。
高僧重新站起來，準備離開，兩位正要將面無血色的薩班拖出去，薩班拼命地掙扎，衛兵死死將他架住，聽見打鬥的聲音，高僧轉過頭，冷冷地對薩班說：“年輕人，不必掙扎，我們不會要你的性命，他們不過送你出去。”薩班卻不顧一切的高呼道：“大師，您說的的大王莫非就是阿里王吉德尼瑪兗的幼子幼子德祖兗。”
高僧聞言驚訝萬分，不由問道：“你是誰？你還知道些什麼？”
薩班說：“我還知道大太子貝吉兗想陷害他的弟弟，他最想陷害便是實力最為強大的德祖兗，因為貝吉兗一直想獨霸整個阿里王國。”
高僧突然冷哼一聲：“哼，果然不是尋常的小喇嘛，莫非你就是奸細？”
薩班答道：“大師，請勿懷疑，我絕非奸細，我乃香巴拉王朝第一世國王－蘇禪德喇的使節，身上藏有銅鑄成的“符節”。”
高僧突然面露諂笑，說道：“那麼您是大人了，你到底是誰？”
薩班答道：“我乃昆氏家族薩迦派弟子薩班&；#8226；貢噶堅贊，如今阿里高原紛亂不已，蘇禪德喇國王特遣我前往古格城堡瞭解形勢。”
“薩班&；#8226；貢噶堅贊。”高僧自言自語，他皺著眉頭回憶，一會後方才說道：“哦，這個名字很熟悉，我曾聽誰說過，唉，人老了，有些記不起。”他低頭看見薩班選擇後擱在地上的方形有耳的碧玉飲杯，
