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冷香畫屋
薩班往西南方向張望，遠處是一個盆地，在盆地的邊緣有一條天然形成的山路，他們順著山脈自然形成崎嶇的路向盆地中行去，一路艱難，第二天才進入了一條稱為“土林溝”的峽谷。他們在高處觀扎達土林覺氣勢磅礴，然而進入峽谷近視則感氣象萬千。在那大自然數萬載的風雨侵蝕下，有些土林造型如宮殿，也有的像一座巨大的蒙古包，更有的似在波濤中破浪向前的一道風帆。當他們在一道山樑前轉過一道狹窄的隘口，眼前的景象更讓人稱奇。一排排的山壁上部被沖刷成整整齊齊的溝壑，而溝壑之下的則是造型各異的土堆，它們有的似怪獸蹲伏，有的像仙人巨足，更有的整座山體就像一尊坐佛。 因從土林溝頂端至谷底垂直落差有三百丈，故山路十分陡峭危險， 林溝谷底寬約百米，一條細細的溪流靜靜地躺在地面上，在它的兩旁生長了一些紅柳之類的植物，與峽谷上半部光禿禿的景色相比，眼前可謂“鬱鬱蔥蔥”了。在一處土林峭壁下，一排青綠的楊樹圍繞著幾間土屋，他們既驚訝又高興，連忙上前去問人家。
土屋只有一母女倆，她們告訴薩班他們男人們到幾十裡處 一處叫康巴的山溝的峭壁上刻畫巖畫，這幾間土屋她們稱之“冷香畫屋”，她的男人與爺爺在此隱居十數年。
薩班聞言甚為驚訝，是何人竟然如此執著留駐此地，這是一種怎樣的信仰，他們站在屋前向著前方張望，日落的陽光騰躍出一片金紅色的光芒，天光倒影中的峽谷中，更是撲朔迷離恍如梵界。彩霞滿天，靜寂中不時傳出歸巢的鳥鳴，這時的土林呈出魅影般的黛色，嫋嫋霞霧中，隱約看見兩個蒼桑身影，冷香畫屋的主人日落歸家了，沒有多久，一老一中年的男子回到土屋前，年幼的女兒熱情的跑了上前，撲在爺爺的身上，爺爺笑呵呵抱了她回來。他意外的發現家裡來了客人，便邀請薩班兩人一起吃晚飯，薩班與善德無畏騎士又餓又乏，自然推辭不過。
一家人在屋前的空地上燃起篝火，晚餐很簡單，是青稞麵餅，還有火烤的野豬臘肉，冷香畫屋的主人叫巴登拉姆，老人告訴薩班，他們世代敲刻巖畫，是先祖的祭師讓他們這樣做了，一直以來他們堅持這樣不食人間煙火的生活方式。薩班問他們，這是為什麼？他們說，是為了遠古藏族的信仰追求。
第二天，巴登拉姆父子親自送薩班與善德無畏騎士上路，對於附近環境他們最熟悉不過了，他們一直送他們走了近三十里路，來到一處山谷處，老人告訴薩班他們，這裡正是他們工作的地方，薩班他們很感興趣，便與他們進去看一看，巖畫在一垂直的峭壁上，幾個突兀豎立猶如被削平過的岩石，岩石的淡黃或青灰色不等形平面上明顯閃著亮光。從山峰往下，有三個大的岩石平面錯落排列，中間那個岩石平面最大；其間和四邊還有一些小的岩石平面。岩石平面上大體平光如石板，但也有一些粗細不同的裂縫和部分粗糙面。畫像一般都敲刻在較平較光的石面上，看得出來是用金屬器件或硬石角塊敲點連線或連片和刻劃出來的。所畫的動物如：鹿、犛牛、羊很多，也有馬、狼、狗等。所畫的人物形象更多，有柱著柺杖、自背東西的運輸隊伍，他們的腿腳確實是只有一隻，因為畫的是他們沿著幾條山路漫步行進和攀登，是側面的人體形象。每個人只有二三寸或四五寸那麼高。還有散各處的人物形象，有騎馬、騎牛而被一群人簇擁著的，有彎弓搭箭打獵的，有駕著二牛抬槓耕地的，有兩人各手持大盾牌相持對打的，有兩人拉著兩條線進行紡織的，還有一男（雙腿間有一很大的男性生殖器）一女（穿的是直桶連衣裙）戀愛歡舞……這個巖畫群中有難以計數的動物和人物的畫像。這樣的巖畫薩班有些熟悉，他曾經在朗欽藏布的山谷羽人祭師索朗羅布之處看過類似的巖畫，看來一個民族的藝術是一脈相傳的，他們告別了巴 登 拉 姆父子繼續往西南方向前進。越往西南走，越見人跡多起來，又走了一日，他們進入一個雄壯的峽谷中，千年流淌不息的象泉河，彎彎曲曲穿梭於大峽谷中，河邊的一處寬闊的草地上有一處村落，藏式土屋順著河邊層層落落，約80多戶農家，在這一帶算是規模比較大的村子。
村子
可是剛走上進入村子的道路，警覺的薩班他們感覺到了異常的氣氛，在一處鬆軟的土路上有奇怪的馬蹄印，這不是尋常的馬蹄的模樣，比尋常的馬蹄稍大，呈半圓，這是一種什麼樣的馬匹擁有的蹄印，他們從未見過，於是他們心中暗驚，薩班暗暗猜測會不會是不馬鹿飛騎軍趕到此留下的馬蹄印，如果猜測屬實，那麼說明馬鹿飛騎軍追蹤能力果然厲害非凡，出於小心，他們沒
