鬼喘氣

第70部分 (第2/4頁)

兒回來之後，顓瑞的另一半臉就毀了。

根據那半臉的傷情，石疙瘩推測說：“我敢打賭，那絕對是中了‘火硫’一類的機關，被腐蝕燒傷出來的，嘖嘖，你是沒瞧見，那一轉過臉，我嚇得連做了好幾晚上的噩夢。”

我用手指敲了敲桌子，示意他別跑題，淡淡道：“我對那男人的臉怎麼樣沒興趣，說正題，他為什麼會收這東西。”

“哦……”石疙瘩賊眉鼠眼，接著往下說。

那顓瑞自從萬窟山一行後，便開始打聽圖案的事。雖說盜墓是個大圈子，但混的層次不同，又有無數小圈子，顓瑞自然也不會打聽到石疙瘩這兒來，估計是他那邊的人際網用光了，也沒有摸出半點兒資訊，這才找到石疙瘩這樣的人。

但事情也巧，石疙瘩有個朋友，專門在內蒙古一帶倒騰古玩，兩人經常會見面。

石疙瘩摸了很久的底，也搞不清那圖案的意義，有一回這朋友來北京出貨，兩人約出去吃飯喝酒，席間石疙瘩想著顓瑞的錢，就如同一塊大肉，放在嘴邊卻沒本事吃，不由連連嘆氣。

那朋友于是問他出了什麼事，石疙瘩便將箇中緣由一說，那朋友便很熱心的要幫忙。

他那位朋友是鄂倫春人。

“鄂倫春”一詞有兩種含義：“使用馴鹿的人”和“山嶺上的人”。他們信奉薩滿教，崇拜自然物。新中國成立前，鄂倫春族還處於原始社會，社會內部尚未形成社會分工，只有男女老少之間的自然分工。社會生產以集體狩獵為主，採集和捕魚為輔。

五十年代後，在政府的幫助下，鄂倫春人才開始走出森林從事農耕和工業。

從名字就可以看出，這是個自由的民族。

他們生活在興安嶺一帶，綿亙千里的興安嶺上，到處是茂密的原始森林，生長著落葉松、紅松、樺、柞、楊等耐寒樹種和木耳、蘑菇、榛子、都柿等土特產品和藥材。林中棲息著虎、熊、鹿、狍、野豬、貂、狐狸、野雞等珍禽異獸。河裡遊弋著鮭魚、鰉魚等魚類。

鄂倫春人世世代代就靠著一杆槍、一匹馬、一隻獵犬，一年四季追逐著獐狍野鹿，遊獵在茫茫的林海之中。

豆腐聽我說起鄂倫春人的由來，不由驚歎，說：“馴鹿？那邊的鄂倫春同胞，冬天豈不是還可以騎著馴鹿滑雪橇，太帥了。還能打獵，這可是我夢想中的自由生活啊。”

我道：“有機會可以去那邊玩兒，馴鹿雪橇什麼的可以坐，鄂倫春人很好客。打獵就算了，不是你打獵，是動物獵你還差不多，所以你就不要去給鄂倫春同胞添麻煩了。”

石疙瘩是個認錢不認人的主，有錢就是大爺，有了錢，你就算是日本人，他也能攀親帶故，沒錢？沒錢什麼都別談，什麼滿、漢、回、蒙、鄂倫春，跟他一點兒關係都沒有。

石疙瘩打從心裡看不起他這位‘朋友’，因為那邊交通不便，思想落後，而且鄂倫春人喜歡打獵，崇尚自由，對金錢的**沒有那麼強烈，所以不怎麼富裕，合作起來沒什麼油頭，因此那位朋友說要幫忙，石疙瘩也沒往心裡去，將圖紙往桌上一擺，便自顧自的喝悶酒。

誰知那朋友一看，竟然說了句：“這個圖案，有點兒眼熟。”

石疙瘩一愣，心說自己問了那麼多道上的行家裡手，都跟看天書似的，沒一個人見過，這小子居然說自己懂？他不是在蒙人吧？

那朋友見他不信，便說：“有點眼熟，但一時想不起來，你讓我好好琢磨，這應該是在我家鄉那邊見過，等有訊息了，我再聯絡你。”兩人散場後，石疙瘩將這事兒記在了心上，隔三差五就給那位朋友打電話。對方是個豪爽實在的人，一見石疙瘩要的急，便在家鄉多方打聽。

還真讓他給找出來了。

沒多久，對方送過來一根紅布包著的東西，開啟一看，是根剝了皮的木棍，就是那種冬天大山裡隨處可見的木棍子。石疙瘩一看就怒了，說：“你怎麼拿根破木棍子蒙我。”那朋友也有些不滿，說：“我可是冒著生命危險，將這個東西拿給你的，你怎麼能這樣。”

“生命危險？”石疙瘩見他說的鄭重其事，便仔細去端詳那根木棍子，這一看，卻發現木棍子上還有‘油頭’，顯然不是那種大山裡隨便撿的，看那油頭的光亮度，至少也有百年的歷史。

什麼人，會經常撫摸這樣一根棍子？

他再往深了仔細看，這才發現，木棍子上，還有很多細細的微雕，上面彷彿用針尖一類的東西，繪著各種各樣抽象的圖案，有的像飛鳥、有的像游魚、有的像人臉、還有更多