風華絕代之女兵

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氣？”

死神說：“我嚇唬你呢，其實Ｍ教授尚未到陽氣衰竭的時候，你賣力地討好學生，在課堂上站得兩腿發腫，多麼敬業，人類的這點精神綿長。而且正因為有你為代表的溫和小眾牽制著政治、戰爭，才不會導致猛獸行世，完全毀滅文明。”

Ｍ教授恭送死神，回頭發現，死神把他的錢袋拎走了，地板上留下死神一泡焦黃的尿水。

死神乘著市長大人的轎車兜風，在下等旅館搞女人，盡一切享受，差點戀上人間繁華，有時啃瘦骨伶仃的雞羊……死神逍遙遊，到處開滿血的蹄印，但人們熱衷醫療保健、養生，形成很厚的蠟質保護層，死神無法下口，死神不能白來小城一遭，得給上帝帶點祭品，於是拿一顆有毒的糖果去騙小女孩，死神說：“活著多辛苦呀，你得求學，拼命工作，和鄰居吵架，忍受月經痛，被撕裂般分娩。”小女孩像蝴蝶標本一樣被死神系在腰間。

死神還打聽到羅小姐的訊息。死神對美女更感興趣，這大概造成自古紅顏多薄命的局面。羅小姐好像知道死神要來，說：“請坐，喝杯咖啡嗎？”

死神擺手說：“喜歡酗酒。你最好吹滅蠟燭，我們在黑暗中說話。”然後死神滔滔不絕地宣講死亡：“死亡否定了一切，男盜女娼，禁果，磨得發熱的性器，風花雪月或天理淪喪，尊卑之分……統統被收回、抹平。*、法律等都是虛幻，死亡是人類唯一的絕對平等權利，無論兇猛的獅子、皇上，都在死神面前變得渺小。死亡的過程很複雜，個體生命受到強大外力的穿鑿，上億細菌侵噬活細胞，腐爛，意識裡的火苗漸漸熄滅，你永遠不會再被地球迴圈。而且人類發明了千差萬別的死法，你選擇何種？《新約&amp；#8226；雅各書》說，死是罪的產物，私慾既懷了胎，就生出罪來，罪既成長，就生出死來；泰戈爾在《吉檀迦利》中也說，是什麼力量使我向這個無邊的神秘開放，像一朵蓓蕾，子夜在森林開放！我愛今生，也會一樣地愛死亡。”

死神又問一句：“人類發明了千差萬別的死法，你選擇何種？”

羅小姐主動地親吻死神冰冷的唇，投入死神寬大的懷抱……羅小姐以後提出的口號也是：愉快地與死神*！txt電子書分享平臺

第七章　思想的戰場１

軍事演習給小城帶來恐慌。本來國民政府如火如荼的剿共、日本關東軍、變幻莫測的局勢等等，已經擾亂了後方的平靜，軍事演習更是雪上加霜，人們腦裡補充著恐怖的幻想。社會肌體像*千孔百瘡的身體。只有女生們還那麼天真地相信知識的力量、愛情的神話和薔薇色的夜晚，讀書使她們成為一個相對優越的群體。

Ｃ校長說：“這幫軍腦走卒吃飽撐的，在自家鍋臺和婚床上演習就行了，幹嘛擺金鼓齊鳴的花架子？真悶得慌，找個老鼠洞練練槍法，或者用高射炮瞄準縹緲九界仙女們的屁股。”Ｃ校長表示抗議，莘莘學子們受到意外的身心損傷，他們應該生活在學術真空中，不應該受精神歷程之外的磨難，如果一個國家不能給他們確保這種條件，那國家便是缺少清晰理智的充滿狂熱暴徒的國家，也是沒有希望的國家。軍方發言人認為此事件純系庸人自擾，空襲是他們想象的，文人就有把飛進家門、長著慈祥面孔的一隻母蒼蠅想象成臨駕皇后的毛病，概不負責，你有本事把學術的聖殿建在月球的環形坑上？Ｃ校長氣哼哼表示無奈，唉，忍著點吧，他們能讓文職人員還扛著一個吃飯的腦袋就算開恩了，這個世界流行強盜的邏輯，自古聖賢多可悲，物理學家阿基米德這個倒黴蛋不就是在城邦奴隸制國家陷落時、被闖進實驗室計程車兵殺死的？

在一個窮兵黷武的國家，絕對的軍事控制把民眾生活*得千孔百瘡。暴君打個噴嚏，便會引起社會震盪，從而導致物價飛漲、哄搶商品、民眾暈頭轉向，其間又夾雜些蠅營狗苟的勾當，——整個人類是一部操蛋的歷史！囤積居奇的商人開始還沾沾自喜，後來面臨搶市，食品店、雜貨鋪的老闆快招架不住了，搶他媽的！羅小姐等女生也不甘示弱，仍有學生從校園裡跑出來，他們滿腦袋廉價的激情幻想，可是製造熱鬧的主兒。

日用品危機，居民圍攻商店，投擲磚頭瓦片，把坑人的店主打得頭破血流。雜貨鋪女老闆急了，像孫二孃一樣把鐵棍舞得密不透風，人群被鎮住了。雜貨鋪女老闆收住腳，往店門前一立，威風凜凜，那寬大胸脯像穿不透的銅牆鐵壁。女老闆說：“你們哪個有種的，上來！有本事也把老孃搶進洞房，老孃一腚在床上坐死你。”

人群把一個小白臉慫恿上前，小白臉大概覺得自己會些花巧詞兒，據