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族）侍女對著南方逃跑，花妃娘娘送了她一把金芒梳作為念物；最後一路是花妃娘娘自己帶著女兒和一男一女兩個侍從，對著西邊的緬甸方向逃去……”
“他們都成功逃脫了嗎？”仔細聽著的張揚忍不住擔心地問道。
花月容微微一笑，回答道：“他們選擇逃離的時間正是哀牢王柳貌舉行歸漢儀式的時候，所以他們都成功逃脫了哀牢國。而實際上在花妃娘娘送給東、北、南三路的念物上，她用巫術把自己的巫術、醫術和蠱術心得封印在上面，從此後蠱術也隨之開枝散葉……哀牢王柳貌事後發覺，雖然急忙派人追捕，但是東南西北四個方向都有人逃離，無從確認王妃走的路線，導致他組織的追捕失敗了。接著他開始蠱發，一條條三寸長細如針的小蛇從他的五官七竅中帶著膿血鑽出，隨之而來的痛苦更是讓他生不如死！受盡折磨的哀牢王柳貌便命人到處銷燬花妃娘娘的塑像以洩私憤……你現在看到的這尊被砸去頭顱的花妃娘娘雕塑就是歷史的見證。”
“他活該！是不是後來花妃娘娘就逃到這香花壩來隱居……她就是你們的祖先。”對哀牢王柳貌的下場張揚是拍手稱快，同時他也猜測著說出花妃娘娘一行後面的故事。
“逃亡的生活是艱辛的，而當時花妃娘娘一行還帶著她八歲的小女兒，當逃到這裡的時候，小女兒經歷了一路艱辛終於生病了，雖然花妃娘娘很快用自己的醫術為女兒治療好了，但是女兒羸弱的身體已經不合適繼續顛簸逃亡……”說到這裡，花月容再次長嘆一聲，繼續說道，“無奈之下的花妃娘娘只能把女兒送給這裡的一戶人家做童養媳，然後繼續西逃，現在緬甸的綠歹門，還有白骨門，甚至印度的降頭巫師，都是花妃娘娘的蠱術傳人……”
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注：紅斯石——藏族社會中一種傳統的觀念認為（尤其是在藏族聚居的農區或牧區）一些稀有的寶石具有多種特殊的功效，其中就包括護身避邪，即佩帶此類寶石使妖魔鬼怪不能入侵，防止妖魔作祟所帶來的危害，如某些較奇特的疾病。一種叫“斯”的寶石，受到了人們的青睞，民間流傳著有關此物的神秘傳說。時至今日，“斯”在社會中受到的重視，其價格的昂貴，神秘主義的作用，令人稱奇！《藏漢大辭典》中釋“斯”為：“亞瑪瑙，貓睛石。“斯”的種類據說有紅、白、黃、花、灰幾種，其中“紅色”尤為罕見，為稀世之珍，較多的是黑白相間色。
第三卷 西行尋解 第四章 西去緬甸
書香屋 更新時間：2010…3…5 16：47：06 本章字數：3539
“哦，原來你們家族的祖先就是花妃娘娘和哀牢王的女兒。”聽到這裡張揚忍不住恍然大悟說道。
“是！”花月容肯定回答後繼續說：“被送給這裡做童養媳的女兒，後來被人稱為花氏，慢慢地周圍的人忘記了這家人原來的姓，開始稱這家人為花家。而這家人裡的女兒，每輩裡面有一個天生就繼承了養蠱、放蠱和解蠱的能力，就那麼一代代傳承下來……可是到了三百多年前，花家生了一對雙胞胎女兒，巧合的是蠱術被這一對雙胞胎女兒繼承了。而且奇怪的是她們兩個一個繼承的屬於火性的蠱術，一個繼承的屬於寒性的蠱術……從那時候，花家的蠱門就一分為二，變成了陰蠱門和陽蠱門。”
“原來是這樣的，不過為什麼後來陰蠱門和陽蠱門斗爭起來呢？”說話的張揚一想到穿著紅衣猶如干屍的花火雲和花豔陽，忍不住打了一個冷顫。看在眼裡的花月容心中一陣悲哀，強忍下悲哀後繼續說起那些成年往事。
“養蠱的女人終日和蛇蟲鼠蟻中的劇毒物為生，一般不會有男性喜歡上這樣的女人，所以蠱門女子就想出用自己的心血飼養子母情蠱的方法，然後把子蠱種在自己心儀的男子身上，這樣就能擁有這個男人……”說到這裡花月容臉上一片潮紅，心中又是羞愧又是內疚，不敢看張揚的眼睛。
張揚表面上不動聲色，實際心中也在翻江倒海，那是他聽到花月容說蠱門女人對自己心儀的男子種下情蠱……他恍然大悟，原來花月容早早就對自己心有所屬，而現在的他對花月容也是隱生情傃……這讓有他有欣喜，有惆悵，更有迷惘，不知道如何去面對這份不知是對是錯的感情！
沉默了
