中國社會的一千個細節

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事實上，你遇上一個人純屬偶然。那麼，意義會在偶然中存在或誕生嗎？既然一切都存有偶然，那麼你的追求有何意義呢？賈寶玉和林黛玉要不是有一段木石姻緣般的定海神針在那兒戳著，能那麼蕩氣迴腸嗎？

這就如大海撈針。

大海里的那根傳說中的針就是你要找的必然性，就像你和她相遇的必然性一樣。如果你執意要找那根針，反而找不到。大海茫茫，何處尋針。所以你不能這樣一意孤行。這樣一想你反而可能找到一隻玻璃瓶，瓶子裡裝著一封海員遺書。你還可能找到一副水晶眼鏡，那是泰坦尼克號上的老太太留下的紀念品。你還可能找到一隻瓷碗，那是鄭和下西洋後清點貨物時拋下的次品。你還可能找到一隻膠鞋，那是我軍在南沙戰役時一個小戰士不慎丟失的。

四、情感解析（2）

對於這些偶然發現你真的在意嗎？其實你內心裡真正要找的還是那根針。

針是什麼？針就是那個非瓶非鏡非碗也非鞋的抽象。可是，大海里的必然性就只是這樣一根針嗎？雖然大海撈瓶、大海撈鏡、大海撈碗、大海撈鞋也相當難，但你認為那些都不是你要的。所有被你輕易碰到的東西都被認定成偶然的。只有那個無非也是憑偶然才能得到的東西卻被認為是要找的針。

但針就一定存在嗎？難以確定。但對針的追問一直存在著。

難道必然性只能存在於對必然的追問中嗎？

你追求她也是在追問必然嗎？

她是不可替代的嗎？

什麼才是不可替代的呢？

你不可替代嗎？

你愛她的可愛，她的可愛就不可替代嗎？她有她的可愛，別人也有別人的可愛。她的可愛之處是什麼呢？

她的笑嗎？她的笑固然有特點，可誰都會笑，誰的笑都有可愛之處。她的從容嗎？那更不是誰的專利了。她的甜美嗎，她的年輕嗎，她的無知嗎，她的思想嗎，她的音容嗎？可哪一樣非她莫屬呢？

她不過是這許多屬性的又一個偶然的綜合體罷了。

情感微積分

愛情是這個時代每個人共同而唯一的信仰。當日常生活當中的其他事物都已沉落為世俗的附庸時，只有愛情還如海市蜃樓般亦真亦幻。

愛情需要金錢來保障，這毫無疑問。但在使用金錢的時候，其中還埋伏著愛情的經濟學，這就不是誰都能明白的了。

首先是自然價值的交換。男女雙方在接觸當中會給對方一個自然價值的判斷，比如“帥哥”、“美女”、“善良”、“有氣質”。在這一綜合判斷完成之後，在雙方交換情感的同時，也在交換著物質財富。這些物質財富的表現形式一個是禮物（信物），一個是享樂。

享樂是最初的交換形態，比如吃飯、K歌、遊玩。在這時候，男女雙方共同享有，女方只得到了一半，故而比較容易接受。等到了男方送禮物的時候，女方就會掂量一二。過於貴重的自當不接受，女方自以為其自然價值尚不至於此。

有時候女方會請男方，那也是對男方自然價值的肯定。如果送給男方禮物，就更能說明讚賞之情了。當然，這也可能是客套。如果是客套，只會有一到兩次。當到了第三次的時候，就不是客氣，而是意氣相投了。

一般來說，物質財富總是從男方流向女方，因為相對來說女方的自然價值更大一些。美女們尤其料定了這樣的交換，也就更加著意自己的裝扮，以便使得男方在交換當中保持心理平衡。但自然價值是可以重複使用的，在交往的普遍撒網階段，女方會充分利用這一點。

另外，浪漫的愛情更是和經濟學上的浪費分不開。把玫瑰花送給愛人，這就是浪費。它產生不了飯菜所提供的熱量和營養，它也沒有書本所具有的知識，它更沒有衣服的實用性。再看送衣飾。那些浪漫的衣飾往往都不實用，都含有浪費的氣質，或者叫錦上添花式的多此一舉。還有去KTV包房唱歌，它不會使人對藝術有任何的長進，僅從發洩（好聽點兒，叫“抒發”）的角度看，倒是透過浪費達到了調節身心的目的。

浪費得越多，越讓愛人覺得浪漫，直到登上泰坦尼克號去浪費生命。梁祝的愛情故事，首先是浪費了學業。要不是因為同在杭城求學，他們也不會相識。當梁山伯一聽說祝英臺原來是個女的，就立刻拜別師母下山而去。他們還浪費了自己的青春。本來可以一起私奔的卻偏偏要化蝶。為什麼？因為這樣更浪漫。

四、情感解析（3）

就那些浪漫主義與現實主義相結合