中國社會的一千個細節

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沒有問題。那些垃圾製造者，掌握著發行渠道和媒體頻道，掌握著宣傳包裝的手段和勢力，所以製造起文化垃圾來就更加肆無忌憚。

垃圾之一：清宮戲

一個令我們相當難堪的朝代，那時的官服相當難看。可導演們為什麼那麼喜歡清朝呢，一個原因是清朝遺留下來的浩繁史料簡直就是給這幫偷懶導演預備的指令碼。另一個原因可能是，清朝的腐敗故事太多了，這樣可以把戲份搞得更有意思。我們熟悉清朝的歷史，但我們對那些清宮戲裡皇上長奴才短的鏡頭更熟悉。我們發現這些清宮戲有一個共同的特點，對奴性的娛樂。連劉恆這樣的大作家都編起了《少年天子》，當然這和《貧嘴張大民的幸福生活》一脈相承，也就不必驚怪了。書　包　網　txt小說上傳分享

二、策略（11）

垃圾之二：武俠戲

那些腰繫鋼絲飛來飛去的大俠在玩兒什麼呢，是不是感覺自己又回到了童年或者返祖到了可在林間跳躍的猿猴時代？這種成人童話其實是和清宮戲如出一轍的。有一個金口玉言的皇帝，勢必出一個武功蓋世的魔王。表現冷兵器時代的風雲，肯定比表現星球大戰省錢得多。

垃圾之三：民歌MTV

近年來，民歌教育很興盛，使我們認識到所謂的原生態民歌，這和“綠色農業”、“有機農產品”有點兒接近。然而，當綠色的有機的來自民間的民歌被包裝成MTV，就算是完成了深加工。那些極度豔麗的民族服飾作陪襯，那些極其華美的唱腔作旋律，那些唯美的環境和伴舞演員，怎麼看怎麼像是電腦製作、化學合成的，不知道擱了多少激素化肥、多少色素新增劑、多少硫化氫二苯四胺素啊。

垃圾之四：晚會歌曲

中國不知道何時出現了那麼多的晚會，可能是太平盛世就要歌舞昇平吧。晚會基本上由歌和舞組成，一般是舞伴歌，也有歌伴舞。聽聽那些歌曲，基本上是兩段。第一段敘事，第二段詠歎。然後重複第一段的旋律，但歌詞有所不同。再然後同理重複第二段旋律。最後以高調歌唱最尾旋律片段兩到三次結束。有的時候，最後那幾個字還要像結巴一樣重複一下。這種速朽的垃圾歌曲居然是在烘托一個很高尚或很偉大的晚會主題，實在讓人作嘔。更加令人作嘔的是，居然我還聽過這樣的歌曲而且還要評論它。

垃圾之五：愛情小曲

可以說歌曲的最初形態便是情歌，是卿卿我我、恩恩愛愛的。可是，當愛情成為這個時代唯一的信仰，當情歌變得充耳不聞無法令人再感動，而那些歌手還在閉著眼睛繼續扭捏作唱，也就離垃圾不遠了。

垃圾之六：一首歌主義

很多歌手都是憑一首歌成的名，此後再不見新的，只是在各種媒體（主要是電視）上當一個文化混混兒。他們在迅速獲得名聲之後就不再能抵禦新生代的追擊，也迅速從排行榜上消失掉。此後便只能當頒獎嘉賓了。

垃圾之七：少年作家

韓寒還算是個天才，他的出現具有偶像效應。那些仿效者則開始將青春的精華、少年的意氣轉變成所謂“光陰疼痛”的垃圾和“殘酷青春”的消費。他們註定寫作狹窄的題材，同時不能把自己的體驗改造成共通的思想。他們只能在一定年齡階段的消費群中尋找買主，一旦那些買主也成為作家，他們就將關門歇業。

垃圾之八：美女文學

以前是美女加咖啡，現在是加文學。但文學並不一定需要美女的參與。文字可以給美女增色，美女卻不能為文字添彩。這就是美女文學註定衰落的原因。

垃圾之九：商業話劇

由林兆華開創、孟京輝繼往開來而掀起的話劇時尚，如今已蔚為大觀。很多文化公司也盯上了這個短平快的專案，不禁起了開發的心思。於是乎商業話劇此起彼伏。可越是垃圾話劇，就越是要由名人來客串，這彷彿也是一個真理。

垃圾之十：網路猛女們及其後繼者

正是許許多多文化娛樂垃圾的滋養，使得網路池中有了網路猛女們的芽苞。再加上大眾的心領神會，終於使得她們浮出水面。出水的猛女們立刻照出那些高階文化垃圾的醜陋。至於她們的後繼者，想必大有人在。畢竟垃圾，尤其是如此個人化的私垃圾的製造相當容易。

以上在各個領域的文化娛樂垃圾已經把我們團團包圍。我們已無處可逃、別無選擇，只能與垃圾和平共處。　電子書　分享網站

二、策略（12）

那些包裹在月餅、粽子之外的精美包裝，那些賣不出去的報紙