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二、楚人打算將陳之舊官員全部撤掉，換上楚人。對撤去的官員要另眼看待。有的還要接受監視。和舊官員有過什麼關係者，不管是誰，日後皆不能予以器重；
三、此時吳國很是瘋狂，不僅忙於向齊爭霸，而且忙於向晉爭霸，向越爭霸。中原地區一些國家形勢很緊張，晉齊之間，齊魯之間，吳晉之間，吳越之間，吳楚之間，明爭暗鬥，互相角逐。大的戰鬥此伏彼起，小的戰鬥接連不斷；
四、函谷關以西的地面上，秦國的國君秦悼公正在集中精力修理國政，安定地界，發展生產，那裡局面比較安定。
伯陽先生打算離開家鄉，到外地講學。到哪裡去呢？針對當時局勢，根據本人情況，對自己今後的去向進行了認真的考慮。經過一天一夜深入細緻的思考之後，他給自己確定了最後的方案促使李伯陽先生下最後決心離鄉西行到秦國講學，因素較多，歸納起來，大約有七（一）楚已滅陳，陳人已成楚的亡國之奴。亡國奴不好當，亡國的滋味很不好受。要離開故土到外地去，不能去東部，因為東部一些國家餘亂未息，去了也沒安身之處。此時西部較為安定，要去只有到西部去，只有去秦。
（二）他家兩處房屋皆被燒燬，連個窩都沒有了，書也被毀了，在這裡再也無法蹲下去了，即使硬是蹲下去，也再沒有一絲一毫的人生樂趣了。不能蹲，只有走。樹挪死，人挪活，換換環境，可以有敝向新。外出講學，給自己規定新的任務，可以使自己的精神向新的任務轉移。精神上的生命不停止，老樹新花，可以給將要毀掉的生命帶來新的生機。給自己規定新任務不能脫離他的人生之目的，當然這任務只能是講學，而不能是什麼別的。講學之地，秦國較為合適，他要外出，當然只能是離鄉去秦。
（三）對楚懷有憎恨的情緒。楚兵使他多年心血付之一炬，而且由此引起梅嬴失蹤，確實使他痛恨。至於說他這個崇尚天道的哲學家對人塵之上的不平之事已經無恨（有一則神話傳說，說他被封到第三十三層的離恨天），那是不盡然的。說他極為大度，幾乎大度到對一切都不計較，那是真的，說他對人間的不平之事都已完全無恨，那是不合實際的。他看到楚國懼怕吳越，楚往東部發展的慾望已經沒有，滅陳之後，它的慾望是往西北推進。如若楚國佔據了函谷關以西的地方，將來有再次稱霸諸侯之可能。秦從西方發展起來，是楚往西推進的最大障礙。東南有吳越，西北有富秦，楚國腹背受敵，可成夾滅之勢。他希望他的去秦講學能給秦國帶來越立越穩之福音。
（四）將希望寄託於秦。他看到，秦處函谷以西寶地，土地肥沃，資源富庶，西無後顧之憂，東有險關可憑，進可攻，退可守，人心在安定，生產在發展，將來有得天下之勢。他的大書雖毀，可以將書中學說在此廣為流傳。在秦流傳，如若秦得天下，等於在天下流傳。得天下者，欲要天下長久，莫過於以德治天下。在秦講學，使道德在秦紮根，將來是秦人之福，也是天下人之福。
（五）他想到（六）他喜愛自然，喜愛自然之美好靈魂——自然界中的幽美風景。心想，人是來自自然，也必要歸復自然。“既然大自然是要我帶著美好的心境到人世上來，我走時也要到美好的自然之中去。秦有奇山秀水，幽谷密林。在秦若能將我學說順利傳播下去，將來我當落葉歸根，返回故土；若要不能隨我心願，我就找一處最美的自然境界，隱居起來，成為一個真正的隱君子，進篤靜，入極虛，化到大自然的魂魄之中去。”
（七）不知為什麼，他總似乎在幻覺著梅嬴是去正西了。他似乎覺得，他往西部行走，往秦國方向行走，路上可以有一線希望碰上梅嬴。他想梅嬴，很想能在這西邊一個什麼地方看到梅嬴。越是想看到梅嬴，越是急著要到秦國去。
近些天來，伯陽先生總在默默地做著去秦講學的準備。他跑到徐慎鮮家，說，他要到這西邊很遠的地方去講學，去一段時間還回來，想收徐甲為牽牛的書童不知徐慎鮮這個當爺的以及徐甲父母和徐甲本人是否願意。徐慎鮮說伯陽先生安排他的朋友，說，他要到西邊秦國等地前去講學，請他以後告知回來探家的兒子，就說他到外地去，以後還回來；萬一有特殊情況他回不來的話，要叫他別忘了按時到祖母（包括祖父）墳上去祭念。
伯陽先生默默地到母親墳上去告別的時候，路上碰到庚桑楚。“老師，聽說您要外出是真的嗎？”“是的。”“我去送您。”“不，不讓你送。”“不中，我一定要送！我不放心。我至少要
