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見一座華麗的大廳，這就是景王接見老聃的那座華屋。華屋後面有一座壯麗的大殿，這就是三、六、九日文武官員朝見天子的正殿，人們口頭上習慣地把它稱之為金鑾殿。金鑾殿後那所清靜幽雅的房舍，是周天子下殿後暫時退居養心寧神的地方。再往後，再穿過幾排房子，是一座高大幽靜的後堂，這是最高權威天子的母親居住的地方。後堂後面是一座花園，這就是人們通常所說的御花園。這一座座院落組合而成的南北著長的中心宮院，為之正院。正院的兩旁又有和正院互相通連的東跨院和西跨院。東、西跨院也是從南到北有若干個小院組合而成。在這每一節小院之中，都有正房和偏房。
東跨院南端的一座院子裡，略略靠西，有三間正房，房門常有大鐵鎖緊鎖，據說這裡邊放置的是一些什麼書籍。這三間正房的西邊，是兩間古香古色的正房。房內，共是兩間空間，中間堵著一道黑色的雕花隔山。裡間是臥室，外間是處理公事之處。外間靠山牆、後牆和前窗，放著三張書案，書案上不規則地放置著竹簡和文房四寶（此時尚沒有紙，筆墨紙硯四寶中的紙是指白絹），山牆和後牆上都掛著寫有黑色小字的灰絹條幅。整個房舍，古樸清雅，充滿秋色之格調，秋意之韻味。這裡就是老聃先生進朝之後暫時安身的地方。說暫時安身，半點不假，因為，除了天子本家之人和宮內侍人之外，其餘不論大小官員皆不能住在宮牆之內，他們的家是在宮外，離王宮不遠處和遠處的其它地方。老聃先生因為來的時間較短，尚未安家，又因需要隨時上朝記事，有些事關係著國家秘密，所以讓他暫住辦公之處。說其餘大小官員皆不能住在宮牆之內，也不是絕對，在東、西跨院，除後幾節院子之外，在前幾節院內，公卿上大夫品級的官員和封國諸侯，進朝議事，需要臨時落腳，是可以住上幾天甚至十天半月的。此時，身無品級的老聃先生能在這公卿品級才能居住的地方居住，憑心而論，他的命運算是不錯的了。
老聃先生靜靜地坐在窗下，凝神注視著書案上那捲寫有黑字的白絹。夏秋之交的陽光從窗外照射過來，照著他的花發，照著他的白鬍，照著他頭上的紫色扎帕，照著他身上進朝之後才換上的米黃色帶綠色領邊的官衣。這些，他半點不曉，全然不知。他在想三、六、九日又到了。卯時，三公六卿齊集正殿，山呼拜賀畢，文武官員列站東西。景王穩坐金蓮寶座，身後龍鳳日月烘襯，兩旁精悍衛士擁立。彩旗飄擺，使得整個金殿顯得莊嚴而又美麗。
記事史官老聃先生侍立在景王身旁左前側處。在他胸前用雙臂托起一塊鑲著金邊的白色木板。木板上放有竹杆小筆和墨硯。這塊木板是用滑膩的物質擦磨過的，寫上字，既能粘墨，又能擦掉。每當君臣議事時，他總是先把議事的內容和決議條款寫在板面之上，下殿後再謄寫在白絹之上，以作儲存文獻，然後將板面上所寫字跡擦去。此時老聃先生已經一切準備停當，單等正殿議事正式開始。
這次議事，可以稱作“金殿擴大會議”。往日天子登殿，百官朝賀，山呼萬歲畢，天子就說，“諸位愛卿，有本早奏，無本朕即捲簾退朝”，而且除公卿級可到簾裡來，其餘官員是隻能在簾外叩頭的。這次不然，這次是天子早有準備，而且他已早把自己的心意說給了簾裡的大臣。近來，各諸侯國越來越擺脫周天子的控制，越來越不把天子放在眼裡。起先，不管大國小國，都要向周天子按時朝拜，按時進貢，後來越來越不行，有的大國竟然幾年不來周都朝拜一次，他們不但不向周朝納貢，而且還要小國向他們納貢。有時幾個大國同時向一個小國索貢，弄得這些小國無所適從，不知道是侍俸齊國好，還是侍俸楚國好（事齊乎？事楚乎？）。鑑於這種情況，景王為了維護表面上的權威，決計讓各國諸侯趁三、六、九日朝王見駕之時來周之正殿對此事議論一次，讓他們各人發表一下看法，行成統一的意見，以期達到“小國不向大國進貢，各國都向周朝進貢，並恢復各國都要按時到周朝朝拜”之目的。簾裡大臣按景王意思向各國諸侯發了書信，讓他們“是日前來”，因此，這次朝賀人數較多，而且摘去簾子，不分簾裡簾外。
這次上朝人數雖然比往日較多，但是各諸侯國來的人仍然寥寥無幾。除了晉國的頃公和宋國的元公之外，其餘不少大國都沒來人。吳國和楚國只是派來了代表國王的使臣。一些小國本來很願意前來，但因有一部分國家本身是一些大國的屬庸，大國沒有點頭，他們未敢前來。硬是自己作主斗膽而來的更是寥寥無幾。
老聃先生對於這種混合朝見感到新奇有趣，他神情緊張而又振奮，準備做一次讓天子十分滿意的
