黃飛鴻正傳

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作為“廣東十虎”之一的朱愚齋，1933年完成了《黃飛鴻別傳》，這是第一部介紹黃飛鴻的傳記小說。作品完稿後，先在《公商晚報》連載，後集結出版。這是第一本較真實地介紹飛鴻生平事蹟的傳記，後世的許多關於飛鴻的創作素材，都源自飛鴻這位再傳弟子之著述。

需要指出的是，朱愚齋的這部作品不是純粹的傳記，而是傳記小說，其中小說的成分佔了不小的比例。說得更具體一點，就是其中明顯有一些虛構的東西，一看就不足信。比如關於飛鴻與羅紹隱到廣西八排山一事，途中寫了駭人聽聞的人頭蛇以及制服這一鬼怪的過程。“吹瓦雞嚇走綠毛人”一章寫了可怕的綠毛人，“湘西購辰砂頻睹怪異”一章，描繪了以驅屍為生的陳有德的經歷，他丟了一具屍體，讓屍體去復仇……諸如此類描寫，帶有迷信色彩。

《黃飛鴻別傳》問世後，大受讀者歡迎，這種情況多少有點令朱愚齋出乎意外，此後他又寫了不少關於黃飛鴻與林世榮的作品。

朱愚齋推出武林英雄的傳記，可能是受當時影視的啟發。1928年明星影業公司拍攝了電影《火燒紅蓮寺》，這部根據平江不肖生的小說《江湖奇俠傳》改編的電影一經推出便紅透半邊天，一口氣連拍18集。此後武俠電影風行，短短四年裡香港拍了兩百多部。

然而當時的武俠片俠客的造型主要來源於京劇裡的武旦，武打場面也是從舞臺上北派招術演變而來，刀來槍往，花拳繡腿，毫無真實感。到後來，武俠片陷於商業操作和浮濫取向之中，越來越粗糙，最後幾乎成了神怪片，落得在抗戰到來之際被明令取締。

抗戰勝利後，莫桂蘭再度赴港，在香港高士道掛起“黃飛鴻授妻莫桂蘭精醫跌打”的招牌，傳授武藝，醫治傷病。她在香港重開“寶芝林”藥店，設館授徒謀生，坊間尊稱她為“四婆”。據說她秉承了“虎夫”的武品武德，在港幹出了許多扶弱除奸的事，又被人稱為“虎妻”。

“虎妻”的稱呼，是在香港流傳開來的。人稱莫桂蘭為“虎妻”，並非指她是兇悍的惡妻，而是因為黃飛鴻是大名鼎鼎的“廣東十虎”之一，平生又有“虎痴”之稱，作為飛鴻的妻子她當然就是“虎妻”了。

莫桂蘭不久就在香港開啟了一片天地，她先後創辦了“黃飛鴻國術館”和“黃飛鴻健身學院”，為發揚光大黃飛鴻所創立的南派武術絕技，做了許多有益的事。再後來，她又把飛鴻的秘技“鐵線拳”傳給她嫡親的外孫李燦窩，李燦窩後來擔任“黃飛鴻健身學院”院長。

網上有一張莫桂蘭中年時期的照片，她身穿碎花貼身旗袍，上披西裝外套，端坐在椅子上。面帶微笑的她，將右手文靜地放在大腿上，全身透露出一股端莊秀雅之氣。這張照片和她年輕時留下的一張練習飛砣的相片，形成極大的反差。年輕時她練功的照片，真是威風十足，英姿颯爽。從她文文靜靜的照片上，誰會想到當年的她身上的那股俠氣呢？

黃飛鴻儘管早已離開人世，但他的影響卻隨著時光飛移而與日俱增。這種影響，一方面來自於林世榮、莫桂蘭等人教徒習武，另一方面更多的還是來自於影視及其他文學作品的傳播。

就在香港武俠片因缺乏真實感而走入低潮時，黃飛鴻題材的出現再次使武俠片走紅。當時製片商和戲院老闆為了挽救失去觀眾的功夫片，絞盡腦汁尋求新突破。正好坊間《方世玉打擂臺》、《洪熙官血濺柳家莊》等武俠小說大行其道，於是有人便想到發掘一個現代的方世玉或洪熙官來振興功夫片。恰好有關黃飛鴻的傳記和小說正流行於社會上，幾家商定後決定把黃飛鴻的武林事蹟搬上銀幕。

飛鴻是響噹噹的南少林武藝傳人，有足夠的票房影響力，製片商想到了《黃飛鴻別傳》的作者朱愚齋。他們商量拍黃飛鴻的電影，並決定要在銀幕中著重表現武術的真功夫，靠硬橋硬馬、真刀真槍來吸引觀眾。由誰來擔綱主演飛鴻呢？他們想到了當時著名演員吳楚帆，可吳楚帆雖演技一流，卻沒有功夫根底。朱愚齋與編劇吳嘯、導演胡鵬商議後，一致認為粵劇名伶關德興是最理想人物。

1949年《黃飛鴻》系列電影的上集《黃飛鴻鞭風滅燭》和下集《黃飛鴻火燒霸王莊》問世。演員除了關德興，還有曹達華、石堅、李蘭等，此外還特意請了在港設館授徒的莫桂蘭與黃飛鴻的再傳弟子多人擔任顧問或參加演出。

莫桂蘭在香港武術