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逆心第七
本卷精要
大忠者善於權變，愚忠者作繭自縛。
征服人心是治亂之本，以德服人重枉付諸行動，不怕慢，而怕不為。
身居高位，不能在奉承中忘卻隱藏的殺機。
甘於“平庸”無慾無求最讓對手放心，這是大智者的遠慮。
【原文】
利厚生逆，善者亦為也。
【譯文】
利益豐厚讓人發生背叛，善良的人也會這樣做。
【釋評】
在巨大的利益面前，本性良善的人，也會禁不住誘惑而蛻變，這不是利益的罪過，而是良善的本身有時並不足以信賴。善良是相對的，它不是一成不變的。在複雜的社會和多變的環境下，在利益至上的氛圍中，單純的善良是十分脆弱的；在扭曲的世界裡，人的尷尬處境和不幸遭遇，也促使人們信念動搖，進而滑向泥潭，向罪惡屈服。在時代的大背景下，能夠堅守善良實屬不易了。
【事典】魏收的改志
北魏孝武帝時，才子魏收正直剛烈，勇於進諫，人們認為他有古時君子之風，十分推崇他的為人。
孝武帝曾經徵發大量士兵，打了十六天獵。當時天氣寒冷，士卒苦不堪言，朝野怨聲載道，但無人敢於勸諫。魏收猶豫多時，他還是決定進諫，他獻上《南獰賦》，賦中說：
“陛下所好，樂不自勝，然民眾卻因此受擾困疲，陛下可知嗎？仁人天子以愛民享譽後世，未聞以自樂被天下稱頌的。群臣無人勸諫陛下，只因他們怕陛下發威惹禍，臣據實而諫，實出於良善之心，其他禍福不足慮也。”
孝武帝見賦有悟，他不怒反喜，向群臣誇魏收說：
“不計個人榮辱，敢於直言，不是君子忠臣萬難做到。朕個行狩獵而得一忠臣，朕認為得人於失啊。”
承相高歡專權時期，魏收被高歡任命為中外府主簿。高歡專橫兇殘，對上欺君，對下壓臣，天子如同虛設。魏收對高歡的暴虐不滿，他對離歡勸誡說：
“丞相既為臣子，當嚴守為臣之道，否則就是無禮，令人非議。自古權臣都自貶自謙，這不但不損尊榮，反而會增添人望，丞相何不效仿此道呢？”
高歡自視甚高，自不把魏收放在眼裡，他警告魏收說：
“一個人最大的本事不是才學的高低，而是要識時務，知進退，你自以君子自居，言語無度，這是很危險的事，你難道就不想徹底改過嗎？”
魏收感受到了威脅，十分鬱悶。他不想委曲求全，時有勸諫，一次曾遭到高歡的毒打，險些喪命。
長久的失意，使魏收意志消沉了。他憤悶之下，漸漸學會了乖巧，不再直言勸諫。他曾對好友說：
“我志向遠大，怎奈生不逢時啊，我有什麼辦法呢？眼見奸人小人無惡不作，卻有官有名，而我又得到了什麼？這世道不公，我是否也要有所改變呢？”
魏收開始主動向丞相高歡獻媚，百般討他的歡心。高歡見他順服，十分得意，多次在人前贊他說：
“人有賢愚，貴在改過自新，魏收不再堅持愚見，我不再責怪他了。魏收文才出眾，這樣的人還是要重用的。”
魏收被提拔為中常侍，兼任中書侍郎。後來，高歡之子高洋建立北齊政權，魏收又被任用為中書令，兼任著作郎。
朝廷下詔撰寫《魏書》時，魏收主動請命，修纂魏史。這時的魏收已完全變成了勢利小人，他公開赤裸裸地說：
“修史著書，這是事關一個人榮辱的大事，人物評定，全操持在我一人之手，我之好惡，誰敢小看呢？”
他以一人之私，隨意加進自己的私怨，不能公平論人論事。人們為了讓他美言其先祖和宗族，不惜給他送上重禮。魏收還對不肯獻賄的人提示說：
“我要抬舉誰，就能讓他上天：我若貶斥誰，就能讓他入地。”
陽休之曾有恩於魏收，他的父親陽固曾因貪婪、暴虐，被判有罪。魏收為了報答陽休之，他就在《魏書》中寫道：
“陽固任北平太守，政績寬惠，因為公家的事務，被免官。”
爾朱榮是一個叛臣，只因魏收接受了爾朱榮兒子的黃金，他就把爾朱榮所做的壞事全都刪去，卻增加對他的讚譽之詞。面對人們的議論和指責，魏收不以為意，反是振振有詞地辯解說：
“凡事由人而定，我這樣做只為隱惡揚善，有什麼不妥呢？”
【原文】
勢大起異，慎者亦趨
