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由於已經有了王權支援，長空婉如立刻請自到吠陀北部邦郡建立祭壇以及教會組織，除了她帶過去的兩名大祭司以外，其餘四名大祭司和一名總祭長的職務都是由當地薩滿教組織的頭領擔當。此外她還在吠陀王
教勢力之間的三個極為貧瘠的沙漠邦郡分別建立三座許是時運正旺，在她遵照薩滿教的軌儀為祭壇施展祭天降神之術的時候，原本在當時那個季節不會下雨的三個沙漠邦郡同時下起了傾盆大雨，而且是極為反常的下了三天。這些雨水連同恆連山脈上所融化的雪水，形成了急的洪流，在山體上衝刷出了一道天然山渠，引得恆連山脈上的雪水流到了長空婉如開設祭壇的三個邦郡東側的一小片草原上，並形成了一個天然湖。
這種近乎神蹟的事情，不但使得三個號稱吠陀最貧瘠的邦郡擁有了能夠維持生存的水源，還使得長空婉如的聲望在吠陀的薩滿教中高漲到了極點，她從此被吠陀的薩滿教尊稱為聖母，而那個天然湖也被稱為了聖母湖。隨著長空婉如在吠陀的薩滿教徒心目中擁有了無法動搖的聲望，之後幾年裡面她開始清理吠陀薩滿教中那些不願歸順她的人，其中四名大祭司中就有三名神秘死去，雖然有不少人懷疑這更她有關，但是面對擁有神一般聲望的她卻沒有人敢多一句嘴。
由於得到了段虎的武器支援，長空婉如得以迅速的在幾年裡面組建起來了三支人數高達三十萬的薩滿教僧兵，並且憑藉這些忠心不二的僧兵以及吠陀王的放縱，那三個沙漠邦郡全部都納入了薩滿教的統治，邦郡總督也是忠實地薩滿教徒。
雖然有了聖母湖的滋潤。但那三個邦郡的土地依舊貧瘠，人口一直無法升上去。可是貧瘠的土地和艱難的生活，加上狂熱的信仰，使得這片土地上的吠陀人要遠遠比其他地方的吠陀人彪悍很多，幾乎達到了全民皆兵地地步，這也是北部邦郡其他兩股勢力對其極為重視的主要原因。當初婆門教的一個城主因為無意中看上一名普通薩滿教徒的妻子，並且將她強搶入府，長空婉如知道後。立刻下令攻打那名城主所在的城邦，殺了將近三萬人，將城池財物掠劫一空，誅滅了那名城主滿門之後，才退兵收手。這一看似小題大做的瘋狂舉動，不但震懾了整個北部邦郡。還使得吠陀薩滿教內部變得更加團結，戰力也隨之提升到達頂點。
面對這樣一支強硬地勢力，無論同樣身處北方的吠陀王和婆門教勢力不敢有絲毫怠慢，他們很清楚這股勢力是左右戰局的關鍵，所以幾乎同時雙方勢力的頭目都給吠陀薩滿教的總祭長寫了一封信，想要讓他站在自己這邊，再不濟袖手旁觀也好。隨後他們同時受到了薩滿教總祭長給他們的信件，表明眼下薩滿教跟北疆總壇失去了聯絡，吠陀薩滿教的高層無法做出決定，所以在沒有得到總壇指示之前不會參與任何爭鬥。
這兩封意思含糊的信件雖然沒有給予雙方勢力一個明確的答覆。但是在雙方看來其中的意思已經足夠了。於是在薩滿教沒有介入地情況下，吠陀王和婆門教在北部邦郡的勢力展開了激烈地戰鬥。隨著時間的推移。婆門教地勢力逐漸佔據上風，原本府邸在北方的總督們紛紛轉移到了南方。跋也是其中之一，他在開戰之始便將總督府移到了巴提雅城。
由於段虎拿下了洛加城，使得北部邦郡無法和南方取得任何聯絡，而摩雲關又因為巴比司家的作用，切斷了吠陀跟北疆的聯絡，以至於北方邦郡變成了一個孤島。隨著北部邦郡的戰事加劇，大量的北方平民開始坐船向南方逃竄，在經過幾次大規模的難民潮之後。扼守咽喉的跋將自己地兵源開始放在了這些難民的身上。他在巴提雅城周圍以及紅河上，設立關卡。將所有準備南下地難民攔截下來，其中的青壯一律都被抓入了軍隊之中，補充其戰力消耗。雖然他的這一措施拆散了無數家庭，使得不少吠陀百姓對他恨之入骨，但從軍事上來看，他的軍隊在激烈的戰鬥中非但沒有減弱，反而增強了不少，總兵力擴充了兩倍有餘，並且多次擊敗並攻陷婆門教的軍隊和城邦，儼然已經成為了六名總督的中心主力。
跋出身吠陀的一個沒落將領世家，由於是庶出，加上母親身份低下，所以一出生他就註定無法得到將領世家的帝剎種姓。因為種姓給他帶來的羞辱，也使得他極為痛恨
