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這條亙古的大江，當年他們如楚囚相擁，作新亭對泣的蘆岸，早已變成時光的堤壩，所有的撕心裂肺都被割斷在歲月那邊，連那個楚楚深情的人兒，也走失在這個世界了。
1938年10月武漢淪陷。他們當年的吻別，在今天的我看來，一定浸透了生離死別的況味。眼中淚心上血，必將在未來的餘生淋漓潤溼，永遠難以洇幹。他們身處亂世，命如飄萍，國家的興亡猶未可知，兒女的聚散則多如雲水的離合了。水逝雲飛，鴻爪雪泥，浮生的悲歡不由自主，何處敢卜它年的歸期和團圓？
此後他們還能相見嗎？他們一直隱忍的狂歡，會在來日渺渺的悲情之中決絕地浮現嗎？我在大伯的生年，未敢去殘酷地逼問。但是，我只知道他為那夜的離別，等過了他的一生；只為當初那一聲然諾，他終身未娶地熬幹了他71年的生命。就像那個夜晚的最後分手一樣，他在垂老的驀然重逢之後，再次轉身走向了永恆的長夜。
那麼他們的青春生命中，就真的沒有再見嗎？不，他們在流亡的路上，曾經遭逢過，不然就不能構成他們奇特的命運，也無法構成這一個故事。那才是我真正要說的。
八
鄂西恩施是湖北省唯一的少數民族聚居地，現在叫土苗自治州，屬於武陵山區的一部分。那裡山河表裡，幽深險峻，至今依舊還算窮鄉僻壤，放在當年，就更加出入艱難了。但是自古以來，這裡就是入川的要道捷徑；如果日軍不能打通三峽險阻進犯渝州的話，則只可能經此陸路來窺視西南腹地。因此陳誠將軍的第六戰區司令部就陳重兵於此，湖北省政府也臨時遷到了這裡。
當年進入恩施，通常是溯江而上在巴東舍舟登岸，再翻越巫峽背後的崇山峻嶺，由建始官道抵達。但對於萬千流亡的湖北學生來說，自然只能沿著古老的驛道，從宜昌經長陽，再攀越巴東野三關的綿長峽山，才能到達湖北聯中所在的三里壩。
三里壩是一個古風猶存的田園小鎮，也是國府高官吳國楨【時為重慶市長】的故鄉。這個幾百戶人家的地方突然湧來眾多的精英學子，一時難免捉襟見肘。但是在當時抗日救亡的熱情之下，淳樸的山胞們還是肩負起了養育這些國家未來人材的重任。校舍有限，大伯和他的同學們都被分配在周邊的人家吃住；街邊那條清澈的小河，又重新滋潤著他們亂離流亡的生活。山清水秀，如處世外，但禦侮抗暴的激情，還是在心底燃燒。
聯高的師生也可謂人才濟濟，老師中有古典文學專家胡國瑞、音樂教育家馬絲白。學生則有聞一多的侄兒聞黎智【80年代武漢市委書記】張良皋【華工著名建築學教授】張世英【北大著名哲學教授】等等。這些學生在以後，有的成了渣滓洞的烈士，更多的成了新中國的冤鬼，但凡堅強活到80年代的，則多是遍佈全國的高知了。
大伯那時是聯高地下黨的宣傳委員，仍然活躍在學生前臺。吳國楨的一個叔叔是該鎮的保長，但他同時也是一個地下黨員。大伯他們的組織活動和會議，都在這個保長家舉行，因此也獲得了安全和保護，否則必將遭遇他的學長何功偉在恩施的下場。許多年之後，大伯才知道，就是這個白皮紅心的保長，竟然在50年被土改工作隊給****了【而當年還有很多此類的悲劇發生】。
當時地下黨的任務，主要是在白區發展黨員，建立網路，等待抗戰勝利之後的翻天。僅僅一年時間，大伯就親自發展了八個黨員。之後，他畢業了，再也沒有合適的理由留在那裡，於是經組織同意，他經由宜昌抵達重慶。八路軍重慶辦事處的錢瑛大姐，親自接手的他的組織關係；他希望像他的多數同學一樣去延安，但是錢大姐說他這樣富有社交能力的人，應該留在白區工作，這樣可以對黨有更大的貢獻。於是，他被組織安排到白沙大學先修班學習，錢瑛派人與他單線聯絡。他從此錯過了他今後的官運，卻迎來了他的厄運。
九
大伯一生沒有子女，身無長物，留下的遺囑是把所有的文字史料給我，書籍則給了另一個侄兒。我在這大堆的雜亂紙張中，找到了一冊裝訂得規規矩矩的信件那是1987年，大伯終於歷經一生的守望尋覓，再次找到王冰松的下落後，她在和他輾轉見面之前的一封封長信。而正是這些長信，向我揭露了一段可悲的歷史，也揭露了一個黨領導的黑暗內心。
睽違近五十年之後，王冰松的第一封信，說的就是她的流亡之路
志超兄：日昨接來信，心情激動，久久不能平靜。早一日，接忠同兄【魏忠同，大伯的首任地下黨書記】來信，告知已找到你，略略提及你的遭遇，我
