類神

第一百四十七章 新人類 (第2/3頁)

舊人”存在的痕跡，新人們已在這世界上繁衍數千年，創造出驚人的文明。

當時所謂的“新人”相對於“舊人”而言，一定也是更加強大、強大到近乎具有了“異能”的程度的存在吧？

那麼如今的“新人類”這個說法，似乎也未嘗不可……不，不是未嘗不可，簡直是名副其實！

但他有一個疑問。

人類可以說是被那位“大主宰”“創造”出來的——類種們只能搞得出渾渾噩噩的“異種”，像清清那樣的“門徒”則數量有限。況且門徒們能力也各不相同，其實也不屬於所謂的“新人”。

那麼這些人是誰“創造”出來的？？

“你是說，在摩爾曼斯克，他們這樣的人更多？”李真肅聲問榮樹。

後者點頭。似乎榮樹很樂於見到李真的臉上流露出那種不同尋常的驚詫神色，於是花了半個小時告訴他一些事。

“跟我回去。你還可以見到另一個人，他叫王濛。”榮樹如此說。

實際上無論是王濛還是前面的兩位，原本都待在真理之門的摩爾曼斯克基地裡。

他們生於一個巨大的“子宮”之中——新人類的身高將近兩米，而那樣一個子宮能夠孕育接近兩百個人。

據說密密麻麻的小胚胎倒吊在子宮裡，那情景就好像“異形”電影中的卵。一出生的時候這些人與普通人類並無不同，然而一旦變成**的個體，他們便以驚人的速度成長——從嬰兒到成年，大概只要四年。

這第一批的新人類似乎被真理之門的人視為試驗品。他們絕大多數時間都被安置在某個封閉的環境中，學習、成長。這樣的日子持續了四年，而四年之後。真理之門的人似乎對他們並不滿意。

榮樹說令這些人“失寵”的緣故是。他們生長得太迅速了。這導致他們的理論壽命大概只有普通人類的一半。

任何一個群體當中總會出現那麼一兩個卓爾不群者，而榮樹口中的“王濛”似乎可以算作其中之一。

在四年的時間裡他們有機會接觸到一些書籍。真理之門的核心成員都是狂信者，而他們的所謂“教義”脫胎於基督教。因此榮樹口中的王濛有幸讀到了那本大名鼎鼎的“聖經”。

也許是“人造人”對於“上帝造人”一說更有天然認同感，因此名為王濛的新人類竟然產生了某種莫名其妙的使命感。

那個時候很多“同胞”在試驗中死去——實際上真理之門的人並未在“人權”方面給予他們相當的尊重。於是王濛覺得他們這些人目前的處境實際上很像《聖經》當中的那些以色列人——他們在埃及被奴役、迫害。他們需要一個“引路者”。

這段歷史被記錄在聖經舊約當中。也曾經被某部影視劇演繹，名為《出埃及記》。

他覺得或許自己可以成為拯救以色列人的那個“摩西”。

帶領三十六個“新人類”逃離真理之門的過程必然驚心動魄，但可以肯定的是新人類在四年的時間當中都被侷限在某處。以至於在他們逃離的時候對於摩爾曼斯克的內情也並無太多瞭解。

再後來這些人遇到了榮樹同葉知行的小團體，便有了“冷杉與鷹”。

榮樹說完這些的時候越野車已經駛出市區，拐上一條被積雪覆蓋、破舊失修的公路。

李真再一次從後視鏡中看那一男一女。

很難說他們是白種人還是黃種人，看起來倒更像混血兒。女人擁有一頭金髮，男人擁有一頭黑髮。李真意識到自己初見他們的時候女人說話顯得很生硬，大概是由於接觸“舊人類”語言的時間還短——一個四歲的孩子說話同樣沒法兒太過流利。

然而……

他疑惑地皺眉：“那人叫王濛？為什麼是這個名字？”

據他所知真理之門當中以白種人居多，甚至可以說佔據主導地位。那麼，如果要給這些新人類起名，為什麼是一個典型的漢語名字？甚至於前面的那兩位，榮樹告訴李真，一個名為趙秀，一個名為孫安。

李真本能地覺得這個原因似乎很關鍵。

榮樹不能解答他的疑問，似乎王濛本身也不能。

但李真心中有一個自己的推斷。

如果……是那一個人搞出來的。有這種可能性——依照那人的性格或許就會將他們固執地冠上漢語的名字，哪怕這顯得有些突兀。然而那人還不是什麼“主宰”，自己也不是。李真至今不能像類種一樣轉化人類，他覺得即便那一位有真理之門那群瘋子的協助也很難做到這一點——創造新人