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阿爾薩斯和洛林，也增加了殖民地。
在新世界，德國的實力，足以在歐洲牽制英國，英國和法國對德國也保持了足夠的警惕。聯合國一系列條約的簽訂，也讓國際關係日趨緩和。
那天半夜，凌晨兩點了，宋驍飛還沒有睡，一個人坐在總統的辦公室裡，外面萬籟俱寂。他開始思考進行國內改革的突破點，畢竟去除此前加諸國企的特權，政府參與土地交易導致的**，讓政治權力服從於法治等挑戰，會比對外戰爭更加不易解決。
尤其是1910年的中國，已經是一個超級大國，雖說實行的是具有中國特色的政治制度，吸收了全人類的現代文明經驗，但終究是實用主義，什麼好用就拿來用，也會造成人們思想的混亂，整個社會物慾橫流。而且，隨著經濟的發展，官商勾結使得國內貪汙**盛行，出現了新的特權階層，致使社會不公平和不公正的現象日益嚴重。大城市的高房價，已經嚴重影響青年人對這個國家的信心……
這些現實的問題，都是擺在宋驍飛面前的難題，他知道，那些說世界上沒有公平正義的國家，往往是自己不講正義。他的理想，是建立一個公平正義的公民國家，守護人性化的信念。他要建立的政府，是一個沒有人敢對老百姓吃拿卡要，沒有人敢對人民故意刁難，沒有人為人民辦事拖拖拉拉的高效率政府。
宋驍飛知道，未來的路會很艱難，但是，不去走，中華民族的偉大復興，就是一句空話！新世界，其實不是終點，而只是下一個起點！（未完待續。。）
第一章 魯迅的罵戰
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“北京和會”之後，中國的國際地位和實力躍居世界前列。正當全國人民都沉浸在中華民族偉大復興的喜悅當中，中華帝國的教育部副部長魯迅卻在《申報》的“自由談”欄目發表了一篇言辭激烈的批判文章，在全國掀起一場激烈的罵戰。
那天，在總統府辦公室，已經擔任總統府秘書長阮忠樞敲門進來，把三份申報擺在了宋驍飛的面前。其中一份是魯迅的文章：《我們的時代》：
“不管你愛或不愛，我們的時代，公知正式變成了罵人的詞彙。代表著社會良知的公知變成了那些逆來順受的、飽受羞辱的、懷疑主義的和近乎犬馬主義的人們嘲笑的物件，這本身是多麼滑稽的畫面。
我們的時代，我們都變得習慣於眼前這種虛假的繁榮，將其作為一個不可更改的事實來加以接受，有的人還幫助了它，想令其永存，美其名曰‘弘揚正能量’。我們當中沒有人僅僅是犧牲品，我們也都是它的共謀者。
我們的時代，我們為一隻只老虎和蒼蠅因反腐的倒掉而歡呼、麻木。我們每個人都在逃避時代所要我們面對的責任，即主動地、自由地、理性地、迅速地採取行動。我們把希望，埋在了心裡。我們把自己裹在冷漠的面具背後，把那些巨大的、富有人性和道德力量的精神潛能都深深埋在潛意識裡。
我們的時代，一些青年人站了出來，讓世界看到了他們對真實的追求、對自由思想的熱愛、擁有政治上的理想和人民的勇氣及眼光。他們知道，人決不僅僅是這個實際世界的產物，而是能夠將自身與某種更高的東西聯絡起來，儘管這個實際世界。一步步扼殺了青年人的這種能力。
我們的時代，我們的國際地位大大提高，這是事實。我們的經濟獲得巨大成功。這也是事實。我們的軍隊取得了空前的勝利，這是事實。我們的反腐事業獲得巨大成就。這也是事實。我們的依法治國的口號，終於明確提出來了，這是事實。但是，政府部門的一紙檔案就可以加稅，這也是事實。那些**的老虎和蒼蠅，他們位子上沒有約束的權力，依然沒有任何改變，這也是事實。
我們的時代。我們每天都能從報紙上，聽到同一個主題的不同表述：有關我們的國家，經濟多麼繁榮，我們的時代，是多麼偉大，我們的人民，是多麼愛國，我們的人民，多麼幸福，我們的夢想。明天一定能夠實現。
但是，我們誰都明白，我們的國家還並沒有真正的繁榮。我們民族每個人巨大的創造力和精神潛能並沒有得到有效的發揮，國家長期靠著貶損勞動者的尊嚴，靠著畸形的房地產市場和大規模投資來拉動經濟增長。我們正在浪費子孫後代的一點點能源。我們汙染了祖先饋贈給我們的土地、河流、森林，甚至空氣。
到今天，我們並不需要統計資料，也能更快更深地明白我們的經濟已經陷入一個怎樣的境地：數千萬青年在大城市裡揹負著幾十年的銀行貸款，每個月
