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和鐵路不斷延伸。北京、上海、廣州、哈爾濱等都從古老的小城發展成一個現代化大城市，富人和中產階級的吃穿用度幾乎與歐美國家無異，社會文化空前開放。
1895年到1910年的“黃金時代”，宋驍飛的夫人們也表現出色，尤其是席幕嫣和容蓉，她們贏得了民眾廣泛的愛戴和歡迎。
席幕嫣執掌中國的紅十字會，不停地走訪中國各地，頻繁地參加國內教育和醫療機構的開幕典禮，在國際舞臺為中國慈善事業和人道主義奔走呼籲，走訪中國最偏遠和貧困的地區，比如雲南和貴州，以表達對當地人的關心。席慕嫣也相當睿智，能勝任她的角色。她已經習慣於為自己深愛的丈夫辯護，以至於可以駕輕就熟地回答任何尖銳的問題。在陪著宋驍飛出訪美國的活動上，一位美國左翼記者提問她：“我曾在北京看到有人撿食垃圾，你跟大總統該如何解釋？”席慕嫣答道：“你今天在柏林和紐約也能看到有人撿食垃圾！我們還是最大的發展中國家，但我們在飛速進步！”
而容蓉，不僅對歐洲文藝很瞭解，她對中國的傳統文化和藝術也情有獨鍾。身為一國之母的她，也充分利用自己的地位來發展中國的文化和藝術事業。她從政府財政收入中申請了專項資金用於從國外和民間購買流落海外的中國文物，包括圓明園流失文物鼠首和兔首。
宋驍飛對她此舉也比較支援，因為他意識到，中國必須對自己的歷史文化有“適當”收藏。此外，容蓉還建立和資助了大量的博物館與藝術館，並且建立了用以運營和維護這些文化藝術機構，向世人展示著曾經輝煌的中華文明。
但是，1895年—1910年“黃金時代”的快速改革，觸動了傳統地主鄉紳階層的利益，特別是土地改革，將大量他們擁有的土地透過國家債券贖買的方式。分配給了無地農民，直接傷害了這些人的經濟利益。而且工商立國帶來的各種思想衝擊，比如自由、平等、法治。將他們這些人逐漸邊緣化。他們對日益物慾橫流的社會，感覺到無所適從。
而且。公共衛生的改善，極大地提高了中國人口的增長率，也改變了中國的人口結構，提升了年輕人在人口中的比例，到1910年，公立教育的推行和掃盲運動，使中國的識字率從1890年的4。7％提高到67％。城市化比例也增長到40％。還有上百萬的留學生到歐美國家留學歸來。同時，工商立國讓極少數人暴富。導致貧富差距擴大。權威體制下，中國國家計劃與市場並存的混合經濟，又導致政府官員尋租造成的大面積**。此外，一些經濟自由化政策也催生了為數不多的資產階級和中產階級，他們希望擴大政治參與，所以很多人對復興黨的權威獨裁亦多有不滿。
並且，自由、民主、人人平等的理念，又很容易吸引年輕人，較高的期望與並不盡如人意的社會現實，更加劇了年輕人的不滿。尤其是一些歐美國家的留學生，所以他們走上街頭示威遊行，要求復興黨
宋驍飛知道。中國的大改革必須立即啟動了。當阮忠樞讓宋驍飛罷免魯迅，宋驍飛思考了良久，說：“你馬上通知在京的復興黨中央委員明天到國民議會召開全會。”
阮忠樞知道宋驍飛準備回應社會關切了，他有點擔心地說：“我到現在還記得大總統轉述李鴻章總統的那句話：‘路要一步一步走，飯要一口一口吃’，現在學生們還在街頭示威，還是先解決魯迅的問題吧。黨內反對他的人很多。左派，右派都攻擊他，認為他不適合再擔任教育部副部長的職務。”
宋驍飛說：“一代人有一代人的歷史責任和使命。現在我們的孩子們都長大了，我們是該給年輕人一個公平公正的世界了。”
阮忠樞說：“就怕年輕人心太急呀。對了。談起我們的孩子，還真不讓人省心呀。有訊息說。克仁和義勇也參加了學生的街頭遊行。”
袁克仁是宋驍飛的長子，克仁是宋驍飛給起的名字。袁克仁的生母是於小婉。生下不久，被過繼給大夫人秋伊。因為秋伊膝下無子女，對袁克仁溺愛有加，幾乎到了百依百順的地步。
袁克仁也十分聰明，一目十行，過目不忘，從小立志做一名仁人志士。因此宋驍飛對他有些偏愛，送他去了美國西點軍校深造，十五歲就畢業回國。他開明又富有雄心壯志，醉心於西方的文化和制度，審美也是西式的，除了西裝，他最喜歡的行頭就是西點的軍禮服，藍色的呢絨，寬闊的肩章，絲綢綬帶。
阮義勇是阮忠樞的次子，是袁克仁在西點軍校的同學。和他們一起上街的，還有馮國璋極為器重的三兒子馮家遇，畢業於北洋陸
