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裡面是。這個政權統治者老是想將它與國家等同，古代的皇帝就常說朕即是國家，所以要求人民無條件忠君。實際上，這個政權，不等於中國，只是有一撥人在這統治，如果這幫人很混蛋，也可以換另外一撥人統治的，幹不好就滾蛋，所以我只是對這個政權裡的一些人不滿，對一些政策不滿意而已，這也叫抹黑中國的話，那麼我無話可說。有些當官的太無恥，一邊魚肉老百姓，還一邊想老百姓為他們唱讚歌，老百姓罵罵娘，他們就說是抹黑中國，這豈不是做了婊子還想立牌坊？”
在場的學生都哈哈大笑。有一位男生站起來問：“先生能不能給我們講一講個人主義？”
魯迅說：“個人主義是自由主義理論的出發點，強調人是萬物的尺度。個人主義的基本信條是：每個人是其自身利益以及知道如何促進這些利益的最佳判斷者。如何賦予每個人以選擇自身目標和實現這些目標之手段的最大自由和責任，並使得個人採取相應的行動，則是一個社會是否符合理性要求的重要標準。個人理性是意識到人有追求幸福的權利，承認人活著不是自我犧牲，而是自力更生和自我實現；理性是自私的美德。我將永遠不會為了另外一個人而活，也永遠不會要求另一個人為了我的緣故而活。人不是為別人活著，人有權追求快樂，人的快樂不是通往任何終點的途徑，它是終點，是它本身的意圖和目標。人也不是任何人的目的和手段，不是他人的工具，不是他人的奴隸。所以，年輕的朋友，我要正告你們，永遠不要放棄生活中那些你想要的東西，為之奮鬥是值得的！”
這時，阮義勇站起來，問了最後一個問題：“魯迅先生，如果你因為有勇氣去按你自己的想法做事，並只對你自己的生命負責，就被人們稱為自私，你獨立的思想被稱為傲慢，你絕不妥協的正直被稱為殘酷，你因為有著探索和發現的遠見和思想而被稱為反社會，你追求理想的力量和自我約束被稱為無情，你這個最有良心的人被譏諷為‘庸俗的物質主義者’，你怎麼辦？”
魯迅此時並不知道阮義勇就是總統府秘書長阮忠樞的兒子，笑道：“這樣，你就要停下來問過別人：你們憑的是什麼？憑的是什麼準則？憑的是什麼標準？或者，你可以走你的路，當一個偉大的戰士，不理會那些路邊的牛糞上嗡嗡亂叫的蒼蠅！”
阮義勇說：“先生的意思能否說得再明白一些？”
魯迅簡單回答了四個字：“堅持到底！”（未完待續）
第九章 一厘米的良心
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魯迅扞衛自己思想的行動，總統府秘書長阮忠樞報告了宋驍飛，說：“雖然魯迅現在呼籲年輕人過好自己的生活，但他的思想，對我們復興黨長期執政是不利的。”
宋驍飛嘆了一口氣，說：“沒有永遠的執政黨。執政黨的利益，如果是以犧牲人民的利益為前提的，那不要也無妨。而且思想這東西，強制灌輸也是沒人信的，由魯迅去吧。另外，軍警槍殺學生一案，世界輿論現在比較關注，就交給伍廷芳領導的特別法庭儘快公開依法審理吧，也給這次學生運動畫上句號。”
那天，陽光灑在北京中級人民法院前的銀杏樹稀疏的鵝黃色葉子上。一百多家中外媒體的記者早早守候在法院外面。法院一開門，他們帶著長槍短炮的各種裝置一擁而入。
**官伍廷芳敲響了法槌，宣佈開庭。北京地方檢察廳的公訴人員開始宣讀起訴書，當天守在總理府後門計程車兵盛德彪站在了被告席上，受到了過失殺人的起訴。
在法庭上，隨著控辯雙方激烈辯論，盛德彪射殺兩名青年學生的一幕，彷彿又在人們眼前浮現，真真切切。那一幕，讓在場的人充滿了遺憾的感傷和悲痛。
總理府的後門有4米多高，兩邊都是水泥牆，上方是帶刺的鐵絲圈，兩邊都有總理府的衛兵嚴密守衛，外層還有北京的軍警看護。當天天空下著淅淅瀝瀝的小雨，大地籠罩在一片朦朦朧朧之中，冷風撲面，讓人冷得發抖。當天狂熱的學生已經衝破了外層軍警的封鎖，很多青年開始奪取總理府衛兵的手槍。一些青年爬上高高的後門，準備跳入總理府。
此時，衛兵盛德彪在離後門不遠的碉樓上。目光像鷹隼一樣，警惕盯著後門以及附近的牆體。突然。他發現了有兩個學生趁亂鬼鬼祟祟地攀爬到南邊的牆上，然後跳進了總理府裡。見此情景，總理府衛隊長盛宣民下令開槍，盛德彪毫不猶豫地舉起手中的天龍二代步槍，屏住呼吸，瞄準那兩個人，勾動了板機。
隨著“砰—砰”的兩聲刺耳的槍聲，只聽
