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張衍稍作考慮，方才造化之靈用出的這一縷造化之氣，在變化過後一定是會落至諸有之內的。具體會落在何處，憑他之前推算，還難說造化之靈是否可以對其施加微弱影響，還要再做探查。
不過找尋這縷氣機還不是眼前最為急迫之事，顯而易見，除非這處現世崩滅，否則此氣是不會化顯而出的，他們還有充裕功夫去找尋。
他們首先要做的，是找尋到第一縷造化之氣，不令造化之靈將之取回。
除卻這些，還有一事也一樣很是重要，需要先行佈置。
他對兩位祖師傳以神意道：“那造化之靈所造現世之中，我等需快些將道法傳遞進去，好令世之生靈能夠與造化之靈所築性靈對抗，若是晚得一步，被造化之靈道傳先行佔據，那此處當真就牢不可破了。
這處現世他們自身雖無法進去，但好在他們的道傳卻可以借偉力衝撞之際滲透入內，進而對裡間生靈造成影響。
所謂清氣化人，濁氣化妖，生靈莫不是由氣而化，只要是有現世存在，內中必會演化諸天萬界，而只要有界域存在，那就一定會有生靈出現，這是大道規序所定，造化之靈也無法違背。
曜漢祖師言道：“造化之靈既得牽繫，下來必是打破與我二人法力氣機的牽連，找尋那造化之氣，玄元道友，我等不妨分開行事，以免有什麼錯漏。”
張衍頜首道：“好，便就如此。”
他當即一引兩人渡來的偉力，與自身偉力聚於一處，隨後伸指一點，便就使之撞在了那處現世之上！
這處現世是造化之氣變化而成，不損不壞，不過其乃是由造化之靈入主，自然充斥著造化之靈的偉力。兩者這一撞擊，自有道法傳遞，造化之靈可以無視這些，可張衍三人的道傳卻自然而然傳渡入了此處現世之中。
造化之靈也是不難看出張衍等人的用意，不過此是陽謀，其人也無法阻止。
這時其人見得現世之中已有生靈出現，便起意一推，將他所築就的那一個性靈推入世間，任其轉生而去。
本來這性靈是他用來牽引自身的，至於性靈本身是不是入世並不重要，甚至不入世更好，如此外人也就尋之不到，又與整個現世混同一體，可謂內外不破，也沒有人可以拿他如何了。
可問題是這性靈即便不入世，也一定要具備能夠入世為人的可能性，否則這性靈在本源之上就與他沒有什麼區別了，唯有從偉力氣機之上與他進行離分，才能承擔起把他牽繫在諸有之內的重任。
現在張衍等人的道法傳渡進來，尋常生靈若受此道傳，那在修至一定境界後，說不定就能找出那性靈所在，強行令其入世，並將之抹去。與其這樣，那還不如直接送其託世轉生，搶在那些尋常生靈前面成就，若有可能，還可將眾生修道之路打斷，這樣就能穩固住這處存在了。
張衍也知，造化之靈此刻佔據了主場之利，而且其所築性靈是從其正身上分離出來的，所以一旦入道修持，勢必精進極快，完全可以看作是一個造化之靈的託世之身，尋常生靈去與這樣的存在比拼較量，若是忽略其餘，幾乎沒有可與之比較的地方。
可這裡也不是沒有機會，因為現世所生成的諸天萬界無窮無盡，無邊無際，所以那性靈只要不修煉到煉神之境，那總有無法兼顧的地方。
可造化之靈至多隻會讓其到得真陽層次，再往上去就不可能了，因為超脫現世之後，其人一朝覺悟，就有可能從正身之上脫離出來，走上分割正身力量的老路。
不過再怎麼說，在現世之中較量，造化之靈所握優勢太大，而且一旦被其得手一次，他們這邊再想開拓局面，成功可能就會變得異常渺茫，所以他也需要用些額外手段，給那性靈找些麻煩，
心意一轉之間，便將一絲劫力送渡入內。
在他執掌劫力道法之後，諸劫變化都是由他所執掌，這現世既然立起，那就必然符合大道規序，可以容忍隨意一種道法的到來，因為這些道法本身就是包含在大道之中的。
但這些道法雖然存在，但太過高遠，尋常生靈不是修道之人，很難接觸得道，可劫力不同，大到現世消亡，諸有傾滅，小到海嘯山崩，風雨雷電，再又是修道人各種修道路上的障阻劫數，這都可算在劫力之內。
他乃是執拿此門道法之人，故可以有意識的將此傾加給那性靈，如此就可以拖延其成道腳步，令其無法輕輕鬆鬆攀登上境。
不過這樣一來，那些人道生靈在修道之中一樣會受到些許波及，可是人道生靈無數，造化之靈所築
