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司馬權聽得薛定緣此言，也是在旁點頭，道：“薛掌門說得是，司馬在饒散人身旁時，曾聽他有言，說楊傳此人，守成有餘，進取不足，且器局偏狹，私心過重，無甚膽略，對上孔贏，從來都是畏首畏尾，背後又以言語貶諷，其主持大局時，對交好宗門求援從來都是不理不睬，若是依張真人之言，直取玉梁，積氣宮恐怕會樂得作壁上觀。”
他對鈞塵界的瞭解之深遠勝在座諸人，這一番話說出了其中利害，理由也是足以讓人信服，孟至德和嬰春秋二人都是點頭不已。
秦掌門見無人反對，沉聲道：“既是在座真人皆無異議，那我首取之地，便是玉梁教了。”
嶽軒霄言道：“那下來需解決之事，便是如何遮掩去破界聲勢了。”
雖是定下攻伐所在，可這並不代表萬事具備了，還有幾個難關想法克服。
第一個便是破開天地關動靜極大，闖入之人功行越是深厚越是如此。
或許外界之人闖過天地關只是一瞬間事，但對界內之人來說，就非是如此了。其等會提前數年乃至十數年，甚或幾十年就生出感應。
前次大鯤帶得九洲諸派到達山海界時，界內一些功行高深之人在百餘年前便就有所察覺了。
也是因此，鈞塵界修士一旦感到界外有敵將至，諸多帝君哪怕相隔再是遙遠，也能有充裕時間可以做出反應。
秦掌門道：“自渡真殿主提出此謀後，我便在設法思量，而今有三物可為用。”
他一擺拂塵，就有三名童子走上殿來。每一人手中皆是託有一個玉盤，上面分別放有三物。
孟至德朝著座上打個稽首，道：“恩師，代弟子為諸位真人詳說。”
而後他目注玉盤之上，但見殿內神光一閃，三個玉盤之上的禁制俱是解了，一個童子將第一個玉盤上的遮布掀了，裡間現出十六塊美玉來。
孟至德道：“前回渡真殿主在西荒地界發現了一座墜毀宮城，乃是十萬載之前，一名為金鸞教修道宗門在山海界中所留，
後來在北、東、南三地陸續發現了此教遺落宮禁，且每一處皆有法遮蔽我輩感應，後查驗下來，發現這卻是其等供奉的金鸞雕像之故，此物乃是一種妖骨雕琢，再以秘製外藥祭煉而成。我取其羽翼十餘，煉得這玉玦八對，就可遮掩去鈞塵界修對我輩之感應。“
嶽軒霄道：“雖是有用，但只此一物還不穩妥。”
孟至德道：”嶽掌門稍待。“
在他示意之下，第二個玉盤上的遮布拿了去，其上卻是擺有不少法符，他指著言道：“此是恩師所煉法符，我等攜在身側，就可將自身氣機壓下，有如那象相修士，破界之時，便不會引起太大動靜。”
金鸞教那妖骨可以說是意外得來，而原先沒有這等物事，便是準備以這法符做遮掩。
司馬權當初破入界中時，為何難被發現，那是因為其修為尚低，當時又未曾恢復元氣，氣機只能與尋常洞天真人相比，故是鈞塵界也難以察覺。
他們把氣機降下，再加那妖骨在身，就可順利避過感應。
這時那第三個玉盤之上的蓋布也被掀去，卻上面卻是半碗水，明明只是淺淺一層，但卻給人深不見底之感。
孟至德道：“這第三物，卻是靈門所獻，內中詳情只有請薛掌門明來言說了。”
薛定緣打個稽首，道：“諸位真人，此物是以冥泉宗鎮派之寶冥河之水祭煉而成，只消取上一滴，以兩界儀晷送入鈞塵界中，便可將某一座地星汙穢了，而後再把汙土傳了出來，將之煉為陶符，我等佩戴身上，就可把自身破界聲勢減至最低。“
凡蛻修士之所以破開天地門有那般大影響，不僅僅是功行緣故，還因為其等早是尋得根果，已然算得上是自成一天了，而此輩闖入另一方天地之內，自然會引起極大動盪。
而以冥河之水汙穢界中地土，再取了回來煉作陶符，以之遮掩行藏，這並非是薛定緣想出來的，而是冥泉祖師陵幽祖師傳下來的侵界之法，只是後輩弟子能修至凡蛻也是極其稀少，更從未征伐過天外界空，根本用不到這個法門。
當然，以上種種法門也未必真個能穩妥，要是鈞塵界如同九洲諸派一般，事先修築好了寰陸周域大陣，那他們再怎麼做準備也是無用，一有破界之舉，立刻就會被界內之人察覺。
可是鈞塵界本是將要拋棄之地，防備幾乎是無有，從這點來說，九洲諸修確也應該主動攻伐。
嶽軒霄眸閃光輝，道：“好，有此三物，此行已然成得
