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柔柔的風兒拂過面頰，帶著春天醉人的氣息。那是泥土與青草，花蕊與嫩葉的味道，散發著令人悸動的芳香，聞之神清氣爽，胸中為之舒暢。草間葉上凝結著滴滴晨露，一經陽光對映，愈發晶瑩剔透。露珠如點點淚水，泫然欲墜，傾訴著生命的短暫，露珠如顆顆心房，迎接朝陽，揮灑著生命的燦爛。露珠將深情奉獻給清晨，復將生命還歸於大地，終其短暫的一生，幻化出五彩斑斕的大千世界，對映過世間百態的悲悲喜喜。
人生一如朝露，在這無窮無盡的虛空裡，遽爾化雲化雨化為塵時，心中可有無悔之意？
悲哉！壯哉！不以為苦，甘之如飴，每一滴露，每一個人，都是——
奇蹟。
方道士皺著眉頭，走在山間小路上。
風景過眼如若未見，今天心裡有些煩亂，連續幾天莫名其妙，一大早上又見鬼了！
那鬼不是旁人，正是方老大恨之入骨，深惡痛絕，恨不得生啖其肉活剝其皮的呂妖道！呂妖道已經不可救藥了，天天藏在屋裡裝病裝死，出來進去等閒也見不著他一面。一連好幾天，天天都這樣，讓方道士疑神疑鬼，惶惶不可終日！這事兒有點兒邪乎，按說自個兒跑出來玩，他就算不打不罵，也該問問罷？可他偏偏不管，半點兒也不管，就連今天早上出門冷不丁碰上了，他也瞎了一般，瞪著倆大眼就過去了！
怪了！怪了！事出反常必有妖，妖道！
方道士已經被呂道長連日以來反常表現弄懵了，一天到晚心裡嘀咕，生怕他有甚麼陰險毒辣的後招兒，出來玩兒也玩兒不痛快了。當然，煩心的事不止一件，還有，數日來思之不得屢尋不見，卻是愈加求之若渴的——工具。既然想要當個獵人，那必須要有合適的工具，打獵用弓箭，捕魚用網叉，這兩手空空又能抓住個甚？就連火石也沒處去找，即便抓到了鳥兔魚蛙，難道要生著吃麼？
那不成了，野人了麼？
方道士並不想當個野人，因此急欲找到能用的工具，但一時求之不得，無怪乎心裡煩惱了。人的能力，因工具而進步，人的能力，又因工具而退化。你看衍化至今，力不如牛馬，齒不如猛獸，上天難比鳥雀，下水遊不過魚兒，然而人為萬物之靈長，工具的重要性可想而知。沒了工具，就是鷹失其爪虎去其齒，想要威風神氣，那可太不容易！沒有工具沒有火種，只能過著原始人的生活，如這山裡的野猴子一般，哎！
原始人長長嘆了一口氣，憂心忡忡向大山深處走去。
方道士不敢走遠，怕迷路，又怕遇上獅子老虎，這幾天只在附近轉悠。當然這裡沒有獅子，老虎他也沒見過，但危險的不只是獅虎，哪怕身邊一隻小小的毒蟲，或腳下一個不起眼的泥潭，也會要了你的命！這不是方道士杞人憂天，也不是大英雄膽小如鼠，人對於陌生而一無所知的地方，多少都會有一種其名的恐懼。
而最大的恐懼就是，看不見，想不到，不知它潛於何處，也不知它何時而來的——
無知。
先從近處玩兒，摸摸清楚狀況，再來步步深入，最後佔山為王。這，就是方老大根據自身情況以及周邊環境制訂出來的可行性計劃，具有嚴密的邏輯性和極強的可操作性。天才就是天才，不會死於無知，不會毀於衝動。說來這幾天方道士沒白閒逛，確也發現了不少好玩兒的事物，譬如那條小溪。
小溪就在眼前。
小溪彎彎，溪水潺潺，望來清清亮亮，摸來清清涼涼；小溪長長，溪水緩緩，看來乾乾淨淨，喝來甘甘甜甜。其上入山石，不見來之源頭，其下沒草間，不知所去何方。長長溪流不見首尾，恰如一條白亮亮的綢帶，將那青山環繞其間。方道士歡呼一聲，脫掉鞋襪捲起褲管，跳入溪中戲水為樂。白花花的水珠四處濺射，上天入地，打溼了衣衫，揚起了笑臉。春日水猶寒，冰涼浸入心，不怕不怕，方道士滿心歡喜，又將那一腔煩惱心事，通通寄在山水之間。
水為生命之源，人之親水，乃是天性。老子有言，上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。人人都離不開水，人人都喜歡水，水將汙濁歸於己身，復將潔淨還於他人，以你清淨之身，滌我心之蒙塵，這是何等高貴的品德！做人當如水，利而不爭，這是水的道，也是人的道。
方道士也很喜歡水。非但喜歡，更對其有一種特殊的感情。方道士的觀念很樸實，水，是用來喝的，沒水，那會渴死人的。水有千萬種，雨雪冰霜，江河海洋，天上地下都是水。方老大要喝水，小兄弟們都要喝水，喝什麼水？當年喝什麼水？
