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每一個氏族或部族都有他們自己的守護神。
後來雖然佛教傳入，甚至成為蒙古的國教，
但是草原上對於歲末辭歲的跪拜大禮時，
外婆和父母都會對我說同樣的一句話：
〃祖先會保佑你的。〃
而我從來都深信不疑。
沃野
許多人總以為塞外就是一片荒寒，
不是戈壁沙漠，就是
那一望無際的大草原。
其實戈壁雖大，絕對比不上那綠玉般的
草原佔地遼闊。而整個蒙古高原
從東往西也有許多不同的地形差異。
從密佈著參天森林，蒙古人自古稱它為
〃黃金的興安嶺〃往西走來，
一路上有多少高山峻嶺，
有多少美麗的湖泊，
有多少丘陵起伏，
有多少大河巨川緩緩流過。
風景
錫林郭勒盟和烏蘭察布盟的父老傳了這樣一句話，
他們說成吉思可汗曾經說過：
〃有一天我的子嗣們
放棄了自在的遊牧生活，
而住進用汙泥造成的房屋時，
那就是蒙古人的末日了！〃
父親告訴我，對他來說〃風景〃就應該是望出去
不會有絲毫阻攔的遼闊視野。
離開家鄉之後，即使是歐洲的山川，
對他仍舊是窘迫狹窄一如困居斗室。
信仰
位在包頭附近五當溝內的五當召，
漢名稱為廣覺寺，是由第一世活佛
羅布桑加拉錯親自監督興建的。
蒙古人與西藏人信奉佛教，
從不知有〃喇嘛教〃
這樣一個名詞，
喇嘛是藏語對於僧人的
尊稱而已，並不是
教派的正式名字。
現在大家都這樣用了。
也無法再改正，
只能說蒙古與西藏人
所信仰的佛教，是佛教中色彩濃重，
重密宗法儀的一個支派。
陵寢
伊金霍洛旗
是成吉思可汗陵寢所在地，
伊金在蒙文裡是〃主上〃的意思，
霍洛是〃陵園〃。成吉思可汗的陵寢
原來是一個巨大的蒙古包，
可以容納一百多人，包上裝銅釘，
包外在毛氈之外再披上黃緞，
門上懸有瑪瑞和珊瑚珠串綴起的簾子，
包內懸滿黃綢，莊嚴華美。
象現在這樣的建築，就是後人添建的，
失去了原來的特色了。
舊事
在每一個蒙古人
橫越、聽見、或者想起
騰格裡沙漠的時候，
他們都會記起
德王當年的故事；
在每一處閃著金光的
沙丘上，在每一陣風沙的
呼嘯聲中，在那浩瀚如天的大漠裡，
到處依舊還在傳呼著德王他的名字。
青塚
昭君墓在呼和浩特南方三十公里黑河之濱，
土阜隆起，煙靄濛籠，遠望數十里外，又稱青塚。
小時候聽老師說是因為塞外枯寒，
只有昭君塚草色獨青，
所以叫做青塚，也就信以為真。
其實整個大黑河流域．都是碧綠的山脈與田野，
所以山叫大青山，河名大黑河，無限肥美。
不知道老師是聽誰說的？
老師的老師又是聽誰說的？
追尋
在這人世間，有些路
是非要單獨一個人去面對，
單獨一個人去跋涉的。
路再長再遠，夜再黑再暗，
也得獨自默默地走下去。
支撐著自己的，
也許就是遊牧民族與生
俱來的那一份渴望了吧。
渴望能找到一個世界，
不管是在畫裡、書裡，
還是在世人的心裡，
渴望能找到一塊
水草豐美的地方，
一個原來應該還存
