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但是當我感覺到你對我的態度時，便不再猶豫地向你袒露情懷。我認為自己對你所付出的感情是完美無缺的。那些失眠的白子裡，所營造的是一座輝煌的殿堂，被所有華麗修飾的你的形象，常使我痴迷遐想，飛越現有的時空。我明白那是在逃避現實。
只有在最孤獨的時候，才越發體味到對你的感情的純度。真的，自己所適應的所需求的對感情的那種完美境界，不是任何異性所能取締的。況且我只對你深愛不移，也只有你能根治我的痴病。因此，我無法繼續沉默下去了。在一種彷徨和激動的情況下，向你抒發滿腔真情，只想讓你權衡一下，我是否有資格留居你的心房。當然，我又明白自己沒有選擇愛情的權力了，但是這不等於我就放棄了對真情的嚮往。我被對你的鐘情騷動著心靈。精誠所至，金石為開。我覺得這個世界只有一種東西無法用金錢衡量，那就是感情（當時的想法真是太天真了）。貧窮和富貴只是丈量人們靈魂的尺度。
因此，我付出真情給你，希望會有那麼一天，能夠親耳聆聽你發自肺腑的心聲。
我等待著那樣的一天絢麗地來臨。
冬天遲緩的影子在第一朵春花綻放時，向著黑色的黃昏傾倒。夜幕在乍暖還寒的氣氛中，被冉冉升起的月亮塗上一層皎潔的色彩。令人賞心悅目的寧靜，還有如細膩的春水般迷人的微風，這些之所以使我激動，是因為我置身在一種歡娛的遐思中，信馬馳騁在無際的思念中。是一種幸福也是一種痛苦。沒有誰能體味到我現在的真正感受。
人活著被精神支撐起美好的幻想，我覺得這樣沒有什麼不好。旁人或許認為我如此痴情於一個幾乎毫無希望成為現實的幻想，簡直是痴人說夢。其實我感到人們多半不懂得真正的動情意味著什麼。當然人生有許多地方是絢麗的，那些健康的思維就像百花鬥妍。而我儘管崇尚這些，但是更傾心於感情世界之中，我可以盡情地在那裡培植聖潔。這個時代雖說有不少人對此不屑一顧乃至冷嘲熱諷，甚至只有墮落的人性才是一種時尚。我卻深信這種虛偽的裡面都伏著一顆渴望聖潔的痛苦的靈魂。人們時常把愛情與自私聯絡在一起，而且在自私前面加上一個“最”字，可見愛情在人的一生中的重要程度。
誰能在情上投入得最深，誰悟得也就最透，誰就能求得生命的真諦。普希金和萊蒙托夫為情決鬥而亡，其實那是一種崇高的思想致使他們做出那樣的選擇。歌德的煩惱和小仲馬的身心憔悴的戀情以及莎士比亞的婚姻悲劇，都是從感情國度中獲得的永恆。當然在這裡我並不希望悲劇的誕生，也許結果就是以悲劇而結束。
窗外的天空伸展著一些光禿禿的枝條，外表上看它們乾癟而醜陋，實際上它們的體內冬眠著綠色。只要生命的根在土壤中深深盤結著，等待春天就是必然的希望。
此刻，我遠離梅子就像冬天的樹枝遠離春天一樣，我冬眠在純淨的思念中。是的，寒冷的歲月，我只能用這份純正的思念溫存那顆為梅子而顫動的靈魂，也只有這份思念使我感到自身的價值。
在這個金錢招搖過市的年代，一切都標上了價碼，甚至連感情都被迫出售，這是人類發展的一種悲哀。有人說現代生活中掙錢多少是衡量男人能力大小的尺度，或許有些道理。而對於藝術，對於崇尚藝術的人們而言，似乎就成了一種畸型學說。我不敢妄稱為藝術而藝術者，但是我的確為藝術犧牲了許多，於是貧窮青睞我，使我有時很窘迫。可是這些並不妨礙我對梅子的感情，起碼我沒有欺騙她。我覺得人生真正的涵義恰恰是被人們躲避的貧窮。貧窮使人能領悟和思考很多意想不到的問題。
我不是精神富有者，但是我的確認為自己儘管在清貧中，卻過得很充實。起碼，我的思想在向陽的坡地上，沒有被陰暗的世俗所侵染，沒有被墮落誘入地獄之中。對我而言，一生所頌揚的是大自然和純潔的愛情，這也是我苦戀人生的原因。
在這裡我並不想更深地剖析愛情的深層涵義，我也沒有把男女之愛奉為至尊，乃至頂禮膜拜的意思。我只想尋求一種真正的超越某些陳舊理性禁錮的自由的感性與新生理性交融的嶄新的愛情。至於這種愛情，我認為應該是自然的掙脫人為觀念束縛的純淨的空間體。有肉有血的情感和精神昇華融為一體，構成一種和諧完美的景緻，以固化的氣體造型出別緻的人生。這種特殊的組合體是柏拉圖與弗洛伊德的有機結合。
當然，這只是我所期望的感情上的至高境界，當面對冷酷的現實時，我感到那種心願蒼白無力。然而人總應該有些不與現實同步的美化
