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那花子眼中充滿了訝異，急忙握拳伸出大拇指當胸一抱。
“五湖四海，明月九州共一家。”
白蓮教是一支以反清復明為宗旨的秘密組織，興起於清雍乾年間。當時滿人已入主中原近百多年了，政局穩定、國力強盛。和這樣強大的對手作對，白蓮教所面臨的困難可想而知，因此，白蓮教教眾們用於互相確認身份的切口禮儀便帶有一種義無反顧的悲壯色彩。
光緒年間，白蓮教徹底失敗。到民國二十六年，半個多世紀過去了，現在能用這種切口禮儀的人已是碩果僅存，所以這些切口禮儀只在幫會的上層流傳，中下層都不太會用。但也有例外，原來的一些白蓮教教眾因受傷流落民間後，被花子乞丐們收留，傷好後便充起了武丐的角色。一代代傳下來，反而是武丐們對這些切口禮儀耳熟能詳。當然了，他們同時也自動承襲了最早的武丐原來在教中的身份和地位。
忽見夜明珠手呈拈花狀往空中一拜，莞爾道：“香沖霄漢，老母座下一小童。”
花子臉上神色愈加恭敬，他單手一揖，左腿微屈：“萬紫千紅，師兄帳外花如海。”
夜明珠左手凌空虛託，兩人同時一笑，花子便站直了身子。
切口中用的多為比擬表達方式。“老母”指教主，“小童”其實就是掌教大師兄，身份地位只在教主一人之下。大師兄以下還有“帳中花、帳外花”之分，如果身份相同或接近者，當然還要繼續細論下去。譬如帳中（外）第幾枝、第幾朵？什麼花色？幾重瓣等等，都規定和表示了你在教中的身份、地位。
從身份輩分上講，夜明珠遠遠高於花子。所以，花子方才作揖屈腿實則相當於見禮，彼此的身份一明，兩人的切口對話到這裡便結束了，氣氛也變得非常隨意起來。
“朋友，今天這事你覺得如何解決是好？”夜明珠仍以朋友相稱，不帶半點江湖習
