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止同吳三舅、玳安、小玉，領著十五歲孝哥兒，把家中前後都倒鎖了，要往濟南府投奔雲理守。一來避兵，二者與孝哥完就親事。一路上只見人人荒亂，個個驚駭。可憐這吳月娘，穿著隨身衣服，和吳二舅男女五口，雜在人隊裡挨出城門，到於郊外，往前奔行。到於空野十字路口，只見一個和尚，身披紫褐袈裟，手執九環錫杖，腳趿芒鞋，肩上揹著條布袋，袋內裹著經典，大移步迎將來，與月娘打了個問訊，高聲大叫道：“吳氏娘子，你到那裡去？還與我徒弟來！”唬的月娘大驚失色，說道：“師父，你問我討甚麼徒弟？”那和尚又道：“娘子，你休推睡裡夢裡，你曾記的十年前，在岱嶽東峰，被殷天錫趕到我山洞中投宿。我就是那雪洞老和尚，法號普靜。你許下我徒弟，如何不與我？”吳二舅便道：“師父出家人，如何不近道？此等荒亂年程，亂竄逃生，他有此孩兒，久後還要接代香火，他肯舍與你出家去？”和尚道：“你真個不與我去？”吳二舅道：“師父，你休閒說，誤了人的去路。後面只怕番兵來到，朝不保暮。”和尚道：“你既不與我徒弟，如今天色已晚，也走不出路去。番人就來，也不到此處，你且跟我到這寺中歇一夜，明早去罷。”吳月娘問：“師父，是那寺中？”那和尚用手只一指，道：“那路旁便是。”和尚引著來到永福寺。吳月娘認的是永福寺，曾走過一遭。
比及來到寺中，長老僧眾都走去大半，止有幾個禪和尚在後邊打座。佛前點著一大盞硫璃海燈，燒看一爐香。已是日色銜山時分，當晚吳月娘與吳二舅、玳安、小玉、孝哥兒，男女五口兒，投宿在寺中方丈內。小和尚有認的，安排了些飯食，與月娘等吃了。那普靜老師，跏趺在禪堂床上敲木魚，口中唸經。月娘與孝哥兒、小玉在床上睡，吳二舅和玳安做一處，著了荒亂辛苦底人，都睡著了。止有小玉不曾睡熟，起來在方丈內，打門縫內看那普靜老師父唸經。看看念至三更時，只見金風悽悽，斜月朦朦，人煙寂靜，萬籟無聲。佛前海燈，半明不暗。這普靜老師見天下荒亂，人民遭劫，陣亡橫死者極多，發慈悲心，施廣惠力，禮白佛言，薦拔幽魂，解釋宿冤，絕去掛礙，各去超生。於是誦唸了百十遍解冤經咒。少頃，陰風悽悽，冷氣颼颼。有數十輩焦頭爛額，蓬頭泥面者，或斷手摺臂者，或有刳腹剜心者，或有無頭跛足者，或有吊頸枷鎖者，都來悟領禪師經咒，列於兩旁。禪師便道：“你等眾生，冤冤相報，不肯解脫，何日是了？汝當諦聽吾言，隨方託化去罷。偈曰：
勸爾莫結冤，冤深難解結。一日結成冤，千日解不徹。
若將冤解冤，如湯去潑雪。我見結冤人，盡被冤磨折。
我今此懺悔，各把性悟徹。照見本來心，冤愆自然雪。
仗此經力深，薦拔諸惡業。汝當各託生，再勿將冤結。
當下眾魂都拜謝而去。小玉竊看，都不認得。少頃，又一大漢進來，身長七尺，形容魁偉，全裝貫甲，胸前關著一矢箭，自稱“統制周秀，因與番將對敵，折於陣上，今蒙師薦拔，今往東京，託生於沈鏡為次子，名為沈守善去也。”言未已，又一人，素體榮身，口稱是清河縣富戶西門慶，“不幸溺血而死，今蒙師薦拔，今往東京城內，託生富戶沈通為次子沈越去也。”小玉認的是他爹，唬的不敢言語。已而又有一人，提著頭，渾身皆血，自言是陳敬濟，“因被張勝所殺，蒙師經功薦拔，今往東京城內，與王家為子去也。”已而又見一婦人，也提著頭，胸前皆血。自言：“奴是武大妻、西門慶之妾潘氏是也。不幸被仇人武松所殺。蒙師薦拔，今往東京城內黎家為女託生去也。”已而又有一人，身軀矮小，面背青色，自言是武植，“因被王婆唆潘氏下藥吃毒而死，蒙師薦拔，今往徐州鄉民范家為男，託生去也。”已而又有一婦人，面色黃瘦，血水淋漓，自言：“妾身李氏，乃花子虛之妻，西門慶之妾，因害血山崩而死。蒙師薦拔，今往東京城內，袁指揮家託生為女去也。”已而又一男，自言花子虛，“不幸被妻氣死，蒙師薦拔，今往東京鄭千戶家託生為男。”已而又見一女人，頸纏腳帶，自言西門慶家人來旺妻宋氏，“自縊身死，蒙師薦拔，今往東京朱家為女去也。”已而又一婦人，面黃肌瘦，自言周統制妻龐氏春梅，“因色癆而死，蒙師薦拔，今往東京與孔家為女，託生去也。”已而又一男子，裸形披髮，渾身杖痕，自言是打死的張勝，“蒙師薦拔，今往東京大興衛貧人高家為男去也。”已而又有一女人，項上纏著索子，自言是西門慶妾孫雪娥，不幸自縊身死，“蒙師薦拔，今往東京城外貧民姚家為女去也。”已而又一女人，年小，項纏腳帶，自言“西門
