第661部分 (第2/4頁)
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祭祀，必定有大規模神聖而莊重的敬茶儀式，其中日本著名的豐國神社每年的敬茶儀式便是由藪內流家元擔任。
藪內流的家元代代都受淨土真宗的庇佑，雖然不可能得到淨土真宗高強法術的真傳，但是修禪方面的境界功夫卻是不低，他每一步都極為嚴謹，明眼人一看便知道他每一步的步伐都一模一樣，就彷彿經過程式設定的機器人一樣，絕對沒有半分半毫的差別。
尤其是當他穿著黑色帶白色紋飾的男子和服，捧著藪內流著名的鎮派之寶藪內茄子，走到茶室中時，按照規定的位置，取規定的茶具，然後按照規定的製茶順序，按照規定的禮法進行泡茶的時候，她們兩人真是倒吸了一口冷氣。
外國人，或者門外人看日本茶道宗匠泡茶，只會覺得他們動作優雅，慢條斯理，卻看不出其中的名堂道道，可蘇蟬和周秦都是明眼人，自然一眼便看出這個藪內小島的一舉一動都是經過千錘百煉的，就好像他按照茶道“炭禮法、濃茶禮法、淡茶禮法”這三大禮法中要求最為嚴謹的濃茶禮法來進行製茶時，這位藪內流的家元對於圓竹刷的使用，手抬位置的高低，小綢布的疊法、茶杓的處理、以及搗茶葉末的方法力度都有著極為嚴格的標準和要求，絕不增一分，也絕不減一分。
而在茶室中跪坐著的其他裁判們則目光如隼的盯著藪內小島，只要他有半分不對，立刻便會扣分。
蘇蟬和周秦在電視機前看得目瞪口呆，紫苑也是眉頭直皺，按照日本的這種茶道方式來進行鬥茶，中國的茶神陸羽來了也會是一個字：輸！
蘇蟬和周秦兩人自然也想到了這一點，她們兩個求助似的向茶藝修為最高的紫苑看去，想看看她有什麼辦法。
周秦飛快看了一眼坐在旁邊閉目養神，對周圍一切充耳不聞的李雲東，壓低了聲音對紫苑說道：“紫苑，這可怎麼辦？這樣的鬥茶，我們完全不瞭解啊！”
蘇蟬也忍不住抱怨道：“是啊，這也太變態了，日本人喝個茶，至於這麼誇張繁瑣嗎？”很快，她又好奇的問道：“紫苑姐姐，日本人鬥茶一直這樣嗎？”
紫苑皺著眉頭搖頭道：“不，不是這樣的。日本的鬥茶與中國的鬥茶不同，中華的鬥茶最早起源於文人之間的聚會，中國的讀書人是封建社會中的特權階級，換句話說，茶會鬥茶是特權階級中才能享有的活動。但是當鬥茶這種事情傳到日本，就演變成日本特權階級，也就是武士階級的特有活動，鬥茶也從風花雪月，吟詩作對的風雅事情變成了擴大交際、炫耀從中國進口的各種貨物以及大吃大喝的聚會。”
紫苑一邊盯著藪內流家元的一舉一動，像是在用心牢記著他的所有動作規格，一邊語速飛快的說道：“這樣的鬥茶茶會一開始鬧哄哄猶如趕集遊藝，十分的不成體統，在茶會上袒胸露乳，一絲不掛，大發神經者，比比皆是。等到1489年，第八代幕府將軍足利義政開始規範鬥茶和茶會，這時候日本的茶會與鬥茶才開始慢慢的正式起來，一掃以前的雜亂鬨鬧氣氛。其中足利義政的文化侍從能阿彌對茶道進行了嚴格的規定，譬如茶具的擺放位置、拿法、動作順序、移動的路線和移動的步數都有極為嚴格的規定，日本的鬥茶和茶道就是在這樣的基礎上發展起來的。”
紫苑說著，目光不由得向李雲東看去，見他對這一切漠不關心的樣子，眉頭皺的更緊，心中暗自嘆氣：這個傢伙真是皇上不急太監急，我們在這裡急得要死，他卻老神在在，穩坐泰山，他就不知道知己知彼百戰不殆麼？對日本茶道完全不瞭解的話，怎麼鬥茶，怎麼贏啊？而且……
紫苑低頭看了一眼自己跟前的一個紫色茶罐，心中更是暗自擔憂：自己的極品黃山雲峰雖然是茶中仙品，但是要在這種盛大的場合與日本茶道世代茶藝世家所存積的極品茶相比，只怕心有餘而力不足。
鬥茶無非幾方面，茶葉的茶品是極為重要的一面，如果一開始在硬體上就被比下去了，那這鬥茶也就不用鬥了。珠算再快，也不可能比大型電子計算機更快。
紫苑想到這裡便憂心忡忡，她這一分心，剛才電視中藪內小島的動作便有幾個沒看清，等到她回過神來的時候，電視裡面的藪內小島竟然已經是完成了所有的動作，緩緩離場。
藪內流的家元是日本茶道界的巨擎、宗師，他一離場，場上所有的裁判全部齊立鼓掌，然後恭敬彎腰相送。
甚至連主持人都興奮得嘶聲大喊：“這才是真正的茶道藝術，這才是真正的茶道啊！”
可沒等他喊完，比賽場地外面竟然響起一陣山呼海嘯的歡呼聲，很快主持人狂
