世界情色電影精品鑑賞Ⅱ

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令人讚佩。 影片主要講了年輕的阿馬羅神父來到墨西哥偏遠小鎮工作。在那裡，他親眼目睹了教堂神聖外衣掩蓋下發生的種種罪惡——本尼託神父與旅店老闆娘私通、幫毒品販子洗黑錢，不斷地為自己的卑劣行徑找藉口；納塔利奧神父是名激進分子，因與游擊隊有關聯被開除教籍；大主教把本應該由教會承擔的罪責轉嫁給當地的記者。對於這一切，阿馬羅起初只是冷眼旁觀，內心裡保持著一種年輕的、鮮活的純潔。但不久之後，他也身不由己地捲入了罪惡的漩渦。他與美麗無邪的16歲少女阿米利亞發生了關係，阿米利亞懷孕後，他為了自己的前途又誘騙阿米利亞去墮胎。在內心的矛盾和掙扎中，他不斷地墮落；在權力的誘惑下，他變得冷漠、自私。為教會的醜行辯解時，他不再臉紅，他的冷酷使那個曾經善良純真的阿馬羅一去不返。神聖遮掩著罪惡，罪惡吞噬著年輕而純潔的靈魂。影片藉助於性、暴力、毒品交易、腐敗、謀殺、謊言、瘋狂等種種刺激性元素諷刺腐敗的教會制度，深深地動搖了整個國家和整個教會的根基。 導演卡洛斯·卡雷拉真可謂是墨西哥電影界青年近衛軍級別的人物，他能把這樣的一部影片推向社會，真是讓人佩服不已。因為在強大的教會勢力的壓制下，馬丁·　斯科賽斯的《基督最後的誘惑》就曾被禁演，所以卡洛斯·卡雷拉的這部作品將會在墨西哥掀起風暴應該是意料中的事。早在該影片的籌備過程中，卡洛斯·卡雷拉就已經遇到了不少麻煩，沒有人願意為這樣具有敏感話題的電影投資，所以經過4年的努力，他才得以將這部影片推上銀幕。但卡洛斯·卡雷拉是堅定的，他願意面對即將發生的一切，因為他說過：“影片中的所有行為都是確有其事的，決非謊言或我們的想像。”為了真實地面對教會的痼疾，他願意迎接暴風雨的洗禮。風暴迅速席捲了墨西哥，甚至連教會內部也產生了分裂。保守派對它進行了無休止的強烈抗議，甚至威脅說要把影片的所有主創人員開除教籍；部分比較開明的人士則認為這部影片誠實地反映了目前教會中確實存在的問題，對於教會自身來說能夠起到警醒的作用。處於風暴中心的影片並沒有被風暴摧毀，反而因為各方力量的消長而使它獲得了意外的漁翁之利。藉著性、毒品、醜聞、教會等一個個賣點，影片吸引著無數的觀眾紛紛湧進電影院，一舉創下當年的票房紀錄，成為墨西哥歷史上最賣座的本土電影。

《阿馬羅神父的罪惡》評論（2）

有人說《阿馬羅神父的罪惡》並不比一般的肥皂劇高明，整部影片平鋪直敘，導演的手法也沒有什麼風格可言，一切因素只是在導演的熟練操控之下順暢地展示，編制著一個類似於電視電影的東西。這種說法自有一定的道理，但也未免刻薄，且不說影片中時常閃現的布努艾爾似的辛辣諷刺和機敏的幽默，就題材本身的爭議性來講，影片就已經為觀眾提供了足夠的觀賞性和深刻的啟發性。導演把每一個角色都切實地放在人的位置上加以考察，阿馬羅神父的罪惡並不在於他違背了禁慾原則，而在於他為了個人的野心拒絕承擔應有的責任。在軟弱的人性和膨脹的野心之間，一個靈魂的掙扎和選擇反映的不只是教會的問題，而是廣泛的社會權力機制的問題，是人如何維護人性尊嚴的問題。這是帶有普遍意義的問題，就憑這一點，該影片就能在更大的範圍內得到共鳴。 卡洛斯·卡雷拉在本片體現出的主要風格元素： 1、尖銳的針對性。 2、性、毒品、醜聞、教會的有機結合。 3、辛辣的諷刺和機敏的幽默。

＇小說＇墮落（上）

1948年，戰後的義大利。

###，貧困和宗教。

安娜由教堂歸來。躲過街頭追捕反對派的警車，上樓時，撞見新來的女僕安琪拉正利用她外出的機會，在地下室和軍人男友偷情。

安娜為突然的遭遇而進退失據，樓上傳來婆母的呼喚——婆母又瞎又癱，脾氣暴躁。安娜匆匆上樓照顧輪椅上的婆母，儘管這本來是女僕的活兒。可她知道安琪拉現在無法抽身，她溫柔、善良、隱忍慣了。

晚餐時，婆母誇獎安琪拉的飯菜可口，安娜的丈夫傑克一言不發。飯後，全家看警察鎮壓反對派的電視新聞，傑克吻了一下安娜，匆匆離去。他總是這樣沒日沒夜地忙，忙著參加競選，忙著爭權奪利。安娜已經習慣了這種寂寞。

安娜在衛生間攬鏡自憐，安琪拉進來，感謝他們一家收留她做僕人，服侍安娜沐浴。浴後，安娜俯在床上，安琪拉為她輕輕抹去身上的水漬。她的肌膚柔軟、嬌嫩，乳防高聳、豐滿，鮮豔的乳投猶如剛剛採摘的野草莓。