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“那孫氏怎麼生活，怎麼養育二子……”
“紡紗織布，去作坊做工，幫人家洗衣服……總會有辦法的！”
“……”張涵很是無語，“憑什麼呀？”
“孫氏如此，敗壞了孫家的名聲……”
從出門被人看不起，到兒子娶妻困難，從危及族人感情，到破壞社會和諧，審配舉事實擺道理，列舉了無數危害，來證明孫氏的不智。
“……”
張涵暈頭轉向之餘，終於啞口無言了。呆滯了半晌，張涵才反應過來，插話打斷了審配的話：“等等，正南！我怎麼聽著這話這麼彆扭！”
“怎麼會？”三人異口同聲，審配開始講起了訴訟的種種害處。上古如何如何，後來禮崩樂壞，又如何如何。說的極為認真。鍾繇和岑瀾聽的連連點頭——訴訟是指民事訴訟，屬於民法範疇內的；而鍾繇家傳的刑律，則是刑事犯罪，屬於刑法範疇的。
“哈哈哈～～”
聽著大法官說訴訟的壞話，張涵神色古怪，深深吸了幾口氣，忍了又忍。終忍耐不住，縱聲大笑起來。審配停了下來，臉色很是難看。張涵連忙停下笑聲，匆忙之下，他不由得大聲咳嗽起來。
過了片刻，張涵喘息已定，才起身向審配道歉：“正南，我不是笑你……難道決辭曹在審理訴訟的時候，也是以息訟為主嗎？”
張涵一看三人臉色，就知道自己問了句傻話。果然不出所料，鍾繇回答道：“那是當然！”
張涵拍拍腦門，回憶起對官吏評語，“以德為治”，“民有爭訟者，必先閉合自責……”、“郡內二十四縣莫復以辭訟自言者”。
這才恍然，還真是如此。決辭曹主要審理刑事犯罪，遇到民事訴訟，都會勸人息訟。
“等一會兒，我腦袋都混亂了，讓我想想，好好想想……”
這還真是個大疏忽，張涵改革司法，使其獨立，促進法官專業化，加快案件審理，減少冤假錯案。人人都說好，沒有一個人與他說還有這樣的事。驟然聽聞此事，張涵不禁驚詫莫名。
“我問你們：如果這個案子，孫氏不訴至公堂，那麼，誰會得到財物？”
“這……”自然都便宜了那貪心的族人。
“我問你們：如果孫氏息訟，那又是誰得了財物？”
“這個……”孫氏十有八九得拿出一部分田地來滿足那族人。
“我再問你們，那樣的話，其他人是會學孫氏，還是會學那族人？”張涵冷笑一聲：“這就是所謂的‘德化’了？真是不知所謂！”
“……”
三人面面相覷，不知道該怎麼回答。回答是，肯定不對；回答不是，似乎也不對。身教勝於言教，這是不言而喻的。三人都心知肚明。一時間，孫氏提起訴訟好像也有點道理，息訟很有問題了。回過頭來，三人又覺不對……
趁著三人思緒混亂之際，張涵長身而起，厲聲說：“元長，我說你寫！第一，我聽說，官員審理訴訟的時候，專門以息訟止訟為能事，號稱‘以德為治’，此誠乃不知所謂！天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。世間自從有了利益，自然便有了紛爭。這是自然而然的道理，不是教化能夠解決的。一味的姑息養奸，白白使奸人得利。那麼，天下人會怎樣向誰學習，這還用說明嗎？”
……
官員審理訴訟，判斷的，是其中的是非曲直。有理者勝，無理者敗，奸人沒有辦法從中謀利。凡人皆以為，判案是公平合理的，也就不會學習奸人。
這自然就是教化了！
……
現在，我宣佈：官員的治績不是看他治下有沒有訴訟，而是看他如何審理訴訟，是否能迅速的作出判決？判決是否公平合理？
第二，我還聽說，訟師乃是卑鄙可惡小人，鑽律令的空子，專門教唆他人訴訟，從中謀取私利……
由此看來，我有些不解。
如果我不識字，那受了他人欺負侮辱，我不能去找訟師寫狀子，就只能忍氣吞聲，令惡人逍遙了嘛？如果……想來，這不是聖人的本意。
大禹治水，堵不如疏。律令有隙可乘，那是制訂律令的人考慮不周，加以更改就是。自家的籬笆壞了，從而讓羊跑丟了。不去責怪自己，卻去責怪撿到羊的人，世上那裡有這樣的道理？
在耕種的時候，就去請教宋理，孫溫（著名的農夫）；在鑄造寶劍的時候，就去請教李勝忠、
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