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雅論高談，抑一時之盛事。今去市肆若遠，夜艾興餘，杯觴固不可求，炮炙無由而致，賓主禮闕，慚恧空多。吾輩方以觀心朵頤（謂齕草之性，與師丈同），而諸公通宵無以充腹，赧然何補？”高公曰：“吾聞嘉話可以忘乎飢渴，秪如八郎，力濟生人，動循軌轍，攻城犒士，為己所長。但以十二因緣，皆從觴（明抄本”觴“作”觸“）起；茫茫苦海，煩惱隨生。何地而可見菩提（”提“當作”蹄“）？何門而得離火宅（亦用事譏之）？”中正對曰：“以愚所謂，覆轍相尋，輪迴惡道；先後報應，事甚分明。引領修行，義歸於此。”高公大笑，乃曰：“釋氏尚其清淨，道成則為正覺（”覺“當為”角“），覺則佛也。如八郎向來之談，深得之矣。”倚馬大笑。自虛又曰：“適來朱將軍再三有請和尚新制，在小生下情，實願觀寶。和尚豈以自虛遠客，非我法中而見鄙之乎？且和尚器識非凡，岸谷深峻，必當格韻才思，貫絕一時；妍妙清新，擺落俗態。豈終秘咳唾之餘思，不吟一兩篇，以開耳目乎？高公曰：”深荷秀才苦請，事則難於固違，況老僧殘疾衰羸，習讀久廢，章句之道，本非所長，卻是朱八無端挑抉吾短。然於病中偶有兩篇自述，匠石能聽之乎？“曰：”願聞。“其詩曰：”擁褐藏名無定蹤，流沙千里度衰容。傳得南宗心地後，此身應便老雙峰。
為有閻浮珍重因，遠離西國赴鹹秦。自從無力休行道，且作頭陀不繫身。“又聞滿座稱好聲。移時不定，去文忽於座內雲：”昔王子猷訪戴安道于山陰，雪夜皎然，及門而返，遂傳何必見戴之論。當時皆重逸興，今成君可謂以文會友，下視袁安、蔣詡。吾少年時，頗負雋氣，性好鷹鸇，曾於此時，畋遊馳騁。吾故林在長安之巽維，御宿川之東畤（此處地名苟家觜也）。詠雪有獻曹州房一篇，不覺詩狂所攻，輒汙泥高鑑耳。因吟詩曰：‘愛此飄颻六出公，輕瓊洽絮舞長空。當時正逐秦丞相，騰躑川原喜北風。’獻詩訖，曹州房頗甚賞僕此詩，因難雲：‘呼雪為公，得無檢束乎？’餘遂徵古人尚有呼竹為君，後賢以為名論，用以證之。曹州房結舌，莫知所對。然曹州房素非知詩者，烏大嘗謂吾曰：‘難得臭味同。’斯言不妄。今涉彼遠官，參東州軍事（義見《古今注》），相去數千。苗十（以五五之數，故第十）氣候啞吒。憑恃群親，索人承事。魯無君子者，斯焉取諸？“銳金曰：”安敢當。不見苗生幾日？“曰：”涉旬矣，然則苗子何在？“去文曰：”亦應非遠。知吾輩會於此，計合解來。“居無幾，苗生遽至。去文偽為喜意，拊背曰：”適我願兮。“去文遂引苗生與自虛相揖，自虛先稱名氏，苗生曰：”介立姓苗。“賓主相諭之詞，頗甚稠沓。銳金居其側曰：”此時則苦吟之矣，諸公皆由，老奚詩病又發，如何如何？“自虛曰：”曏者承奚生眷與之分非淺，何為尚吝瑰寶，大失所望？“銳金退而逡巡曰：”敢不貽廣席一噱乎？“輒念三篇近詩云：”舞鏡爭鸞彩，臨場定鶻拳。正思仙仗日，翹首仰樓前。養鬥形如木，迎春質似泥。信如風雨在，何憚跡卑棲。為脫田文難，常懷紀涓恩。欲知�野態，霜曉叫荒村。“
銳金吟訖，暗中亦大聞稱賞聲。高公曰：“諸賢勿以武士見待朱將軍，此公甚精名理，又善屬文，而乃猶無所言，皮裡臧否吾輩，抑將不可。況成君遠客，一夕之聚，空門所謂多生有緣，宿鳥同樹者也。得不因此留異時之談端哉？”中正起曰：“師丈此言，乃與中正樹荊棘耳。苟眾情疑阻，敢不唯命是聽。然盧探手作事，自貽伊戚，如何？”高公曰：“請諸賢靜聽。”中正詩曰：“亂魯負虛名，遊秦感寧生。候驚丞相喘，用識葛盧鳴。黍稷滋農興，軒車乏道情。近來筋力退，一志在歸耕。”高公嘆曰：“朱八文華若此，未離散秩，引駕者又何人哉？屈甚，屈甚。”倚馬曰：“扶風二兄，偶有所繫（意屬自虛所乘），吾家龜茲蒼文斃甚，樂喧厭靜，好事揮霍，興在結束，勇於前驅（謂般輕貨首隊頭驢）。此會不至，恨可知也。”去文謂介立曰：“胃家兄弟，居處匪遙，莫往莫來，安用尚志。《詩》雲：‘朋友攸攝，’而使尚有遐心，必須折簡見招，鄙意頗成其美。”介立曰：“某本欲訪胃大去，方以論文興酣，不覺遲遲耳。敬君命予，今且請諸公不起，介立略到胃家即回。不然，便拉胃氏昆季同至，可乎？”皆曰：“諾”。介立乃去。無何，去文於眾前，竊是非介立曰：“蠢茲為人，有甚爪距。頗聞潔廉，善主倉庫。其如蠟姑之醜，難以掩於物論何？”殊不知介立與胃氏相攜而來，及門，瞥聞其說。介立攘袂大怒曰：“天生苗介立，鬥伯比之直下，得姓於楚遠祖棼皇茹。分二十族，祀典配享，至於《禮經》（（謂《
