太平廣記

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夫好道慕仙者，精誠志念：齋戒思愆，輒除過一月；克己反善，奉敬真神，存真守一，行此一月，輒除過一年。徹念道累年，齋亦勤矣，累禱名山、願求度脫，校計功過，殆已相掩。

但今以去，勤修至誠，奉上元夫人之言，不宜復奢淫暴虐，使萬兆勞殘，冤魂窮鬼，有被掘之訴，流血之屍，忘功賞之辭耳。“夫人乃下席起立，手執八色玉笈鳳文之蘊，仰帝而祝曰：”九天浩洞，太上耀靈。神照玄寂，清虛朗明。登虛者妙，守氣者生。至念道臻，寂感真誠。役神形辱，安精年榮。授徹靈飛，及此六丁。左右招神，天光策精。可以步虛，可以隱形。長生久視，還白留青。我傳有四萬之紀，授徹傳在四十之齡。違犯洩漏，禍必族傾。

反是天真，必沉幽冥。爾其慎禍，敢告劉生。爾師主是真青童小君，太上中黃道君之師真，（明抄本師真作司直）元始十天王入室弟子也。姓延陵名陽，字庇華，形有嬰孩之貌，故仙宮以青真小童為號。其為器也，玉朗洞照。聖周萬變，玄鏡幽覽。才為真俊，遊於扶廣。權此始運，館於玄圃。治仙職分，子在師居，從爾所願。不存所授，命必傾淪！“言畢，夫人一一手指所施用節度，以示帝焉。凡十二事都畢，又告帝曰：”夫五帝者，方面之天精，六甲六位之通靈，佩而尊之，可致長生。此書上帝封於玄景之臺，子其寶秘焉。“王母曰：”此三天太上之所撰，藏於紫陵之臺，隱以靈壇之房，封以華琳之函，韞以蘭繭之帛，約以紫羅之素，印以太帝之璽。受之者，四十年傳一人；無其人，八十年可頓授二人。得道者四百年一傳，得仙者四千年一傳。得真者四萬年一傳，升太上者四十萬年一傳。非其人謂之洩天道；得其人不傳，是謂蔽天寶；非限妄傳，是謂輕天老；受而不敬，是謂慢天藻。洩、蔽、輕、慢四者，取死之刀斧，延禍之車乘也。洩者身死於道路，受上刑而骸裂；蔽者盲聾於來世，命凋枉而卒歿；輕者鍾禍於父母，詣玄都而考罰；慢則暴終而墮惡道，棄疾於後世。此皆道之科禁，故以相戒，不可不慎也。“王母因授以《五嶽真形圖》，帝拜受俱畢。

夫人自彈雲林之璈，歌步玄之曲。王母命侍女田（田原作曰，據明抄本、陳校本改）四非，答歌。歌畢，乃告帝從者姓名，及冠帶執佩物名，所以得知而紀焉。至明旦，王母與上元夫人同乘而去，人馬龍虎，導從音樂如初，而時雲彩鬱勃，盡為香氣，極望西南，良久乃絕。

帝既見王母及上元夫人，乃信天下有神仙之事。其後帝以王母所授《五真圖》、《靈光經》，及上元夫人所授《六甲靈飛》十二事，自撰集為一卷，及諸經圖，皆奉以黃金之箱，封以白玉之函，以珊瑚為軸，紫錦為囊，安著柏梁臺上。數自齋潔朝拜，燒香灑掃，然後乃執省焉。帝自受法，出入六年，意旨清暢，高韻自許，為神真見降，必當度世。恃此不修至德，更興起臺館，勞弊萬民，坑降殺服，遠征夷秋，路盈怒嘆，流血膏城，每事不從。至太初元年，十一月乙酉，天火燒柏梁臺，《真形圖》、《靈飛經》、錄十二事《靈光經》，及自撰所受，凡十四卷，並函並失。王母當知武帝既不從訓，故火災耳。其後東方朔一旦乘龍飛去。同時眾人，見從西北上冉冉，仰望良久，大霧覆之，不知所適。至元狩二年二月，帝病，行周至西，憩五柞宮。丁卯，帝崩，入殯未央宮前殿；三月，葬茂陵。是夕，帝棺自動，而有聲聞宮外，如此數遍，又有芳香異常。陵畢，墳埏間大霧，門柱壞，霧經一月