太平廣記

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劉　政

劉政者，沛人也。高才博物，學無不覽。以為世之榮貴，乃須臾耳，不如學道，可得長生。乃絕進趨之路，求養生之術。勤尋異聞，不遠千里。苟有勝己，雖奴客必師事之。復治墨子五行記，兼服朱英丸，年百八十餘歲，色如童子。能變化隱形，以一人分作百人，百人作千人，千人作萬人。又能隱三軍之眾，使成一叢林木，亦能使成鳥獸；試取他人器物，易置其處，人不知覺。又能種五果，立使華實可食。坐致行廚，飯膳俱數百人。又能吹氣為風，飛砂揚石。以手指屋宇山陵壺器，便欲頹壞；復指之，即還如故。又能化生美女之形，及作水火。又能一日之中，行數千裡。能噓水興雲，奮手起霧，聚土成山，刺地成淵。能忽老忽少，乍大乍小，入水不沾，步行水上，召江海中魚鱉蛟龍黿鼉，即皆登岸。又口吐五色之氣，方廣十里，直上連天，又能躍上。下去地數百丈。後去不知所在。（出《神仙傳》）

劉政是江蘇沛縣人，才華橫溢，博古通今。他認為世上的榮華富貴都如過眼煙雲，不如去學道，可以得到長生不老。於是他就自己斷絕了求官的門路，求索研究養生修煉的方木。

只要聽到奇異的傳說，就不遠千里去了解。只要遇到比自己強的人，那怕他是奴僕門客，也要拜為自己的老師向他們求教。他按照墨子的《五行記》去修身養性，還經常服用靈丹秘方“朱英丸”，活到一百八十多歲時容貌還像個少年人。他修煉得能變化和隱身，能把自己分成一百個人，再分成千人萬人。他還能把千軍萬馬隱蔽起來使他們變成一叢樹木，也能把三軍變成鳥獸。他可以把別人的東西拿過來或轉移到別的地方而毫不被人發現。他還能種植各種果樹，種子落地後馬上就長大開花並結出能吃的果實。他不動地方就可以做飯炒菜，供幾百個人用餐。他並能吹氣成風，掀起飛砂走石，只要用手一指，被他指到的房屋、器具、山陵就立刻崩塌毀壞。再一指被他毀壞的東西又可以立刻復原如初。他能憑空變出來美麗的女子，還能興起水患和火災。一天之內他可以奔走幾千裡，還能用嘴噴水變雲，手一揮就生起彌天大霧，把土聚成山嶽，把地鑽成深潭。他能一會變成老人一會兒變成少年，一會兒身材高大無比一會兒又變得十分矮小。他涉水不溼鞋，能在水面上行走，能雲集江河湖海中的龜鱉蝦蟹和蛟龍，使它們都上岸聚集。他能夠口吐五色雲氣覆蓋十里地，雲氣直衝青天，和天空溶為一體，他只要一跳，就可上天和入地好幾百丈。後來也不知道這個劉政究竟去了什麼地方。

孫　博

孫博者，河東人也。有清才，能屬文，著書百餘篇，誦經數十萬言。晚乃好道，治墨子之術。能令草木金石皆為火，光照數里；亦能使身成火，口中吐火，指大樹生草則焦枯，更指還如故。又有人亡奴，藏匿軍中者，捕之不得。博語奴主曰：“吾為卿燒其營舍，奴必走出，卿但諦伺捉之。”於是博以一赤丸子，擲軍門，須臾火起燭天，奴果走出，乃得之。博乃復以一青丸子擲之，火即滅，屋舍百物，如故不損。博每作火有所燒，他人以水灌之，終不可滅，須臾自止之，方止。行水火中不沾灼，亦能使千百人從己蹈之，俱不沾灼，又與人往水上，布席而坐，飲食作樂，使眾人舞於水上。又山間石壁，地上盤石，博入其中，漸見背及兩耳，良久都沒。又能吞刀劍數千枚，及壁中出入，如孔穴也。能引鏡為刀，屈刀為鏡，可積時不改，須博指之，乃復如故。後入林慮山，服神丹而仙去。（出《神仙傳》）

孫博是山西河東郡人，很有才華，善作文章，曾寫文章一百多篇，背誦經書幾十萬字。

晚年時孫博愛好道家學問，研究墨子關於道學的論述。他能讓草木、金屬、石頭著起火來，燃燒的火光照亮好幾裡地，他自己也能起火燃燒，從嘴裡噴出火來，用手一指大樹草叢，立刻就變得焦黃枯死。再一指，大樹和草叢就又恢復原狀。有一次，有個人的奴僕逃跑後藏在軍營裡，抓不到他。孫博就對奴僕的主人說：“我可以為你發火焚燒營房，那時你的奴僕一定會從營房裡跑出來，你就等著抓他吧。”於是孫博就把一枚紅色的丸子扔到軍營門裡，片刻之間燃起熊熊烈火，那奴僕果然跑出營房，被他的主人抓住。孫博又用一枚黑色的丸子扔進營門，火立刻就滅了，軍營中的房舍和所有的東西像沒著火時一樣毫無損壞。當孫博作法興火燒什麼的時候，別人用水澆火，火始終不滅，必須過一陣由孫博發令讓火停止燃燒火才能熄滅。孫博在水裡走身上不溼，在火裡鑽身上不燃，他還能讓千百個人跟著他在水裡鑽火裡走，所有的人都不沾水不被火燒。他能在水面上