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卜一類根狀菜，他說：“常吃功效多，體力強壯，是養生之物。”有人傳說世世代代見到過他，而他的面貌總是沒有變化，大概快到一千歲，在京城已有許多年了。天寶六年，南嶽有個道士叫李遐周，恐怕他留戀京城不出來，就揚言說：“我將要當皇帝的老師，把秘笈授給他。”皇帝就令他所在之處的官員尋找他。天寶七年的冬天，李遐周到了京城，與王旻相見，請求說：“王生留戀世俗之樂不能出京嗎？可以走了。”於是勸說王旻讓他出京。王旻這才請求到高密的牢山去合藥煉丹，玄宗答應了他，就把牢山改名為輔唐山，特許王旻住在那裡。王旻曾經說過：“張果是天仙，在人間三千年了，姜撫是地仙，壽數九十三歲了。姜撫好殺生命，而損折了自己的壽命，這是仙家忌諱的事，因此這個人最終不能白日昇天啊。”
陸 生
唐開元中，有吳人陸生，貢明經舉在京。貧無僕從，常早就識（就識原作欲試，據明鈔本改），自駕其驢。驢忽驚躍，斷韁而走。生追之，出啟夏門。直至終南山下，見一徑，登山，甚熟。此驢直上，生隨之上，五六里至一處，甚平曠，有人家，門庭整肅。生窺之，見茅齋前有葡萄架，其驢系在樹下。生遂叩門。良久，見一老人開門，延生入，顏色甚異，頗脩敬焉。遂命生曰：“坐。”生求驢而歸。主人曰：“郎君止為驢乎？得至此，幸會也。某故取驢以召君，君且少留，當自悟矣。”又延客入宅，見華堂邃宇，林亭池沼，蓋仙境也。
留一宿，饋以珍味，飲酒歡樂，聲技皆仙者。生心自驚駭，未測其故。明日將辭，主人曰：“此實洞府。以君有道，吾是以相召。”指左右童隸數人曰：“此人本皆城市屠沽，皆吾所教，道成者能興雲致雨，坐在立亡，浮游世間，人不能識。君當處此，而壽與天地長久，豈若人間浮榮盅菌之輩！子願之乎？”生拜謝曰：“敬授教。”老人曰：“授學師資之禮，合獻一女。度君無因而得，今授君一術求之。”遂令取一青竹，度如人長，授之曰：“君持此入城，城中朝官，五品以上、三品以下家人，見之，投竹於彼，而取其女來。但心存吾約，無慮也；然慎勿入權貴家，力或能相制伏。”生遂持杖入城。生不知公卿第宅，已入數家，皆無女，而人亦無見其形者。誤入戶部王侍郎宅，復入閣，正見一女臨鏡晨妝。生投杖於床，攜女而去。比下階顧，見竹已化作女形，僵臥在床。一家驚呼雲：“小娘子卒亡！”生將女去，會侍郎下朝，時權要謁請盈街，宅門重邃，不得出，隱於中門側。王聞女亡，入宅省視，左右奔走不絕。須臾，公卿以下，皆至門矣。時葉天師在朝，奔遣邀屈。生隱於戶下半日矣。少頃，葉天師至，診視之曰：“此非鬼魅，乃道術者為之爾。”遂取水噴咒死女，立變為竹。又曰：“此亦不遠，搜尚在。”遂持刀禁咒，繞宅尋索，果於門側得生。生既被擒，遂被枷鎖捶拷，訊其妖狀，生遂述其本情。就南山同取老人，遂令錮項。領從人至山下，往時小徑，都已無矣。所司益以為幻妄，將領生歸。生向山慟哭曰：“老人豈殺我耶！”舉頭望見一徑，見老人杖策而下，至山足，府吏即欲前逼。老人以杖畫地，遂成一水，闊丈餘。生叩頭哀求，老人曰：“吾去日語汝，勿入權貴家。故違我命，患自掇也；然亦不可不救爾。”從人驚視之次，老人取水一口噀之，黑霧數里，白晝如暝，人不相見。食頃而散，已失陸生所在，而枷鎖委地，山上小徑與水，皆不見矣。（出《原化記》）
唐朝開元年間，有個吳郡人陸生，被舉薦為貢生參加明經科考試，住在京城。因為家貧沒有僕人隨從，曾經在早晨去找熟識的人，自己騎著毛驢走。那頭驢突然受驚跳起來，掙斷韁繩就跑了。陸生追趕毛驢，出了啟夏門，一直追到終南山下，看到一條小道，登上山，覺得這裡很熟悉。這頭驢徑直上去，陸生也跟著驢上去。走了五六里，來到了一個地方，很平坦空闊，有個人家，門庭整齊嚴肅。陸生偷偷往院裡看，看到茅草房前面有個葡萄架，他的驢就拴在樹下。陸生就敲門。過了很久，看到一個老人來開門。老人請陸生進去，臉色很不一般。陸生對他很恭敬，老人就命令陸生說：“你坐下。”陸生請求把驢給他好回去。主人說：“郎君僅僅為驢才來的嗎？能到這裡，是幸會呀！我是故意取驢而把你召來，你姑且稍留，自己就會醒悟了。”老人又把陸生請入宅院，只見廳堂華麗，屋宇深邃，園林亭臺池沼俱全，原來是仙境呀！老人留陸生住了一夜，拿珍奇的美味給他吃，一起飲酒歡樂，唱歌表演的都是仙人。陸生自己心裡驚異，猜不出其中緣故。第二天將要告辭時，主人說：“這裡實在是洞府，因為你有道，我因此把你
