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，吾不信矣。”於時城中多犬吠，隱謂克修曰：“司馬元戎，某年失守，此地化為丘墟，子其志之。”他日復謂克修曰：“此地更變，且無定主。五年後，東北上有人，依稀國親，一鎮此邦，二十年不動，子志之。”他日又曰：“東北來者二十年後，更有一人五行不管，此程更遠，但請記之。”溫以為憑虛，殊不介意。復謂溫曰：“子他時婚娶無男，但生一隊女也。到老卻作醫人。”後果密敕誅北司，張特進與副監小判官同日就戮，方驗其事。成汭鄂渚失律不還，江陵為朗（朗原作郎，據明鈔本改。）人雷滿所據，襄州舉軍（軍原作君。據許本改。）奪之。以趙匡明為留後。
大梁伐（伐原作代，據許本改）裹州。匡明棄城自固，為梁將賀環所據。而威望不著，朗（朗原作郎，據明鈔本改）蠻侵凌。不敢出城，自固而已。梁主署武信王高季昌自穎州刺史為荊南兵馬留後。下車日，擁數騎至沙頭，朗（朗原作郎。據明鈔本改）軍懾懼，稍稍而退。先是武信王賜姓朱，後複本姓。果符國親之說。克修失主，流落渚宮，收得名方，仍善修合，賣藥自給，亦便行醫。娶婦後，唯生數女。盡如向言。唐明宗天成二年丁亥，天軍圍江陵，軍府懷憂，溫克修上城白文獻王，具道此，文獻未之全信。溫以前事累驗，必不我欺。俄而朝廷抽軍。來年，武信薨，凡二十一年。而文獻嗣位，亦二十一年，迨至南平王。
即此程更遠，果在茲乎。（出《北夢瑣言》）
唐朝天覆中年，成汭鎮守江陵，監軍使張特進與元隨溫克修看管藥庫，在坊邊租房暫住。張特進的門人向隱住在他的北鄰，向隱鑽研歷算，還精於射覆遊戲，沒有投不中的時候。一天，向隱對張特進說：“特進和副監小判官以下，個個面帶災難的氣色，這是怎麼回事呢？”張說：“每個人的命運各有不同，哪有同一時間受災的道理，我不相信。”這時，城裡有許多狗叫的聲音。向隱對溫克修說：“司馬元戎，某年失守，這個地方就化為廢墟。
你可要記著這件事。“另一天又對克修說：”此地要變更主人，又沒有固定的主人。五年後，東北方面有人，好像是位國親，一度鎮守這塊地方，二十年內不變。你記著這件事。“
一天又對克修說：“東北來的那個人鎮守二十年後，接替他的一個人不相信陰陽五行。這段時間更長。請把這些記著。”溫克修以為這些語全無實際憑據，根本不放在心上。向隱還對他說：“你以後結婚娶妻不生男孩，只生一群女孩子。到年老時你卻從醫。”後來，朝廷果然密令誅東北司，張特進與副監小判官同一天被殺，這才應驗了那件事。成汭在鄂渚失利沒有回來，江陵被朗州人雷滿佔領，襄州又發兵奪了回來，用趙匡明為留後。大梁派兵攻打襄州，趙匡明放棄城池儲存自己，襄州被梁將賀環據守。但他的威望不高，朗州蠻人侵凌時，他不敢出城，只能固守。大梁君主命武信王高季昌從穎州刺史改為荊南兵馬留後。高季昌下車後，帶領數人騎馬來到沙頭，朗軍望而生畏，慢慢撤退。在這之前，武信王曾被梁主賜姓朱，後來又恢復了本來的姓。果然符合向隱所謂“國親”的說法。溫克修失去主人後流落在渚宮，收集到許多有名的藥方，精心整理修補，靠賣藥維持生活，順便行醫看病。娶了老婆後，只生了幾個女孩。上述情況都跟向隱當初所說的一樣。唐明宗天成二年，天子的軍隊圍攻江陵，軍府擔憂，溫克修上城把前面自己的經歷都告訴了文獻王，文獻王並未完全相信這些。溫克修以為前面經過的事屢屢應驗，必定不是欺人之談。不久，朝廷抽調軍隊，放棄了對江陵的圍攻。第二年，武信王高季昌去世，在位一共二十一年。文獻繼承其位，也統治了二十一年，直到南平王。向隱所說的“這段時間更長”，果然如此。
趙尊師
趙尊師者，本遂州人，飛符救人疾病，於鄉里間年深矣。又善役使山魈，令挈書囊席帽，故所居前後百里內，絕有妖怪鬼物為人患者。有民阮瓊女，為精怪所惑，每臨夜別梳妝，似有所伺，必迎接忻喜，言笑自若。召人醫療，即先知姓名。瓊乃奔請尊師救解，趙曰：“不勞親去，但將吾符貼於戶牖間，自有所驗。”乃白絹朱書大符與之。瓊貼於戶，至一更，聞有巨物中擊之聲，如冰墜地，遂攢燭照之，乃一巨鼉，宛轉在地，逡巡而死，符即不見，女乃醒然自悟，驚駭涕泣。瓊遂碎鼉之首，棄於壑間，卻詣尊師，備陳其事。趙慰勞之，又與小符，令女吞之。自後無恙。大符即歸於案上。（出《野人閒話》）
趙尊師本是遂州人，能用飛符給人治病，在鄉村住了多年了。又善於驅使山鬼，令其給自己提著書袋席帽
