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後多遊歷天下，以黃金賑濟之絕。（出《奇事記》）
王常是洛陽人，憑藉意氣崇尚正義，看到別人有不平之事，一定要親手殺掉壞人；看到別人飢餓寒冷，甚至於把自己的衣服脫下，把自己的糧食拿去送給他們，一點也沒有為難的神色。至德二年，他曾經到終南山去旅遊，遇到風雨，就住在山中。快到半夜的時候，雨過天晴，雲彩飄移，月色明亮，風已平靜。王常感慨地四處望望，嘆息著說：“我想要平定天下的禍亂，卻沒有一個人一件武器來輔佐我，沒有一尺一寸的土地來資助我；我想要拯救天下挨餓受凍的人，而自己的衣食又不充足。天地神靈保佑行善事的人，還是不能相信啊。”
說完，有一個神人從空中下來，對王常說：“您怎麼說出這樣的話來？”王常按著劍柄沉思了很久，才回答說：“我說的話，是我平生的志向啊！你是什麼神聖，降臨到這裡？”神人說：“我有方術，可以變成黃金，雖然不能平定禍亂，也可以稍微救濟人們的飢寒。你能向我學習仙術，去救濟世人的飢寒嗎？”王常說：“我聽說這個方術是神仙之術，空聞其名，沒有見到這樣的方術啊。何況書籍記載的內容之中，詳細敘述了秦始皇、漢武帝喜好這個方術，始終也沒有成功，只為人們留下千載譏笑的話柄。”神人說：“秦始皇、漢武帝是帝王啊，帝王處在救人的地位上，自己有救人的辦法而不施行，反而去尋找神仙的方術，這就不對了。你沒有救人的地位，卻想要救助天下的人，當然可以施行這個方術了。”王常說：“黃金成，水銀死，真有這樣的事嗎？”神人說：“你不要懷疑，有這回事。黃金從山石中生成，它當初也是山石的精華，經過一千年變成水銀；水銀接受了太陰之氣，本來流動而不凝固，如果遇到純陽之氣與它匯合，那麼在轉眼之間它就變成黃金了。現在如果想把水銀變成黃金，必須在山上煉化，在山就能煉化，不在山就不能煉化。只要遇到純陽的石頭，陰陽二氣匯合，就煉化了。我有書，你把它拿去，不要懷疑。”王常就向神人拜了兩拜。神人從袖子中拿出一卷書交給了王常，王常跪著接過來後，神人又告誡他說：“讀了這卷書，就完全明白了點石成金之術。將來應當再交給另一個人，但不要輕易傳授，不要一直保密，不要把它傳授給地位高的人，也不要把它傳授給道流僧徒，因為他們都略有救人的辦法。更不要把它傳授給不義之徒，他們必然不把別人的飢寒放在心上。黃金煉成以後，除去救濟窮人之外，不要貪圖奢侈淫逸。珍重我的方術，珍重我的話，如果不這樣做，天將奪你的壽命。”
王常又拜了兩拜說：“神人今天傳給我神聖的方術，我當然終身不能忘記。只請您告訴我您是什麼神聖，使我知道這個大恩的來處。”神仙說：“我是山神啊。從前有個道人把這卷書藏在我的山中，今天遇到你這個義烈的人，所以給了你。”說完，神人就不見了。王常得到這卷書，把它讀通了，終於學成了那個方術，從此以後他經常遊歷天下，拿黃金去賑濟貧困的人。
葉虛中
唐貞元初，丹陽令王瓊，三年調集，皆黜落，甚惋憤。乃齋宿於茅山道士葉虛中，求奏章以問吉凶。虛中年九十餘，強為奏之。其章隨香菸飛上，縹緲不見。食頃復墮地，有朱書批其末雲：“受金百兩，折祿三年；枉殺二人，死後處分。”後一年，瓊果得暴疾終。（出《獨異志》）
唐朝貞元初年，丹陽縣令王瓊，三年謀取調升，年年都被駁回，因此很遺憾也很氣憤。
於是他就到茅山道士葉虛中那裡齋戒住宿，求葉虛中寫表章奏報天帝來詢問吉凶。葉虛中已九十多歲了，勉強替他奏報。那表章隨著香菸飛上天，若有若無地就不見了。大約過了一頓飯的時間，那表章又掉到地上，有紅筆在表章末尾寫上：“接受百兩黃金，折損俸祿三年；冤枉殺死兩人，死後再加處分。”一年後，王瓊果然得了暴病而死。
鄭 君
唐貞元末，鄭君知鹽鐵信州院，常有頑夫，不察所從來，每於人吏處恐脅茶酒。鄭君擒至笞脊，方庭煉礦次，計銀數萬兩。杖訖曳去，色返揚揚，呼曰：“且看此物得成否！”果竟不變。鄭君怒，枷送鹽鐵使江西李公，公即棒殺之。旬日又至，復於爐處言曰：“看更得成就否！”亦如前。鄭公令捉倒，先折腳笞死，沃以豕血，埋獄中。明旦，擺撥復自門來至。使等驚異，皆迎接。曰：“我本與汝作戲，礦但重煉，無慮也。”乃去。鄭君視於瘞所，悉已無矣，銀併成就，從不復見矣。（出《逸史》）
唐朝貞元末年，鄭君主持鹽鐵信州院時，經常有一個蠻橫的人，不知道從哪裡來的，經
