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衣坐著。陳季卿就向老頭道謝說：“我回是回去了。莫非是夢嗎？”老頭笑著說：“六十天後你自己就知道了。”這時天色將晚，和尚還沒有回來，老頭就走了，陳季卿也回到了旅館。兩個月後，陳季卿的妻子帶著金銀和布帛從江南到來，說是季卿已經厭世了，特意來尋訪他。他的妻子說：“某月某日回家，那天晚上在西齋作了詩，同時還有兩首留別詩。”陳季卿這才知道他回家不是夢。第二年春天，陳季卿落榜向東回家去，到禪窟和潼關東門寺廟，看到自己所題寫的兩首詩筆墨還是新的。後來陳季卿考中，功成名就，便不再吃一粒糧食，入終南山而去。
陳 生
茅山陳生者，休糧服氣，所居草堂數間，偶至延陵，到傭作坊，求人負擔藥物，卻歸山居。以價賤（賤原作錢，據明鈔本改），多不肯。有一夫壯力，然神少，頗若痴者，疥瘡滿身，前拜曰：“去得。”遂令挈囊而從行，其直多少，亦不問也。既至，因願留採薪，都不計其價。與陳生約：日五束。陳曰：“吾辟穀，無飯與餐。”答曰：“某是貧窮人，何處得食？但斸草根餐，亦可矣”遂每日斫柴十束，五束留於房內自燒，五束供陳生。會山有衣冠家妻患齒，詣陳生覓藥，其家日求之，又令小婢送梨餅子之類。陳生休糧，果食亦不食也，每至，則被傭者接而食之。仍笑謂曰：“明日更送來，我當有藥。”如此者數四。一日，傭者並送柴十束，納陳生處，為兩日用。夜後遂扃門熾火，攜一小鍋入。陳生密窺之，見於葫蘆中瀉水銀數合，煎之。攪如稀餳，投一丸藥，乃為金矣。傭者拈兩丸，以紙裹置懷中，餘作一金餅，密齎出門去。明日日高起，求藥者已至，乃持丸者付之。令患齒者含之。一丸未半，乃平復矣，痛止，第出蟲數十。陳生伺傭者出，於房內搜而觀之，得書二卷，不喻其旨，遂藏之。傭者至，大怒，罵陳生。生不敢隱，卻還之。曰：“某今去矣。”遂出門，入水沐浴，乃變為美少年，無復瘡疥也。拜訖，跳入深澗中，遂不知所之。（出《逸史》）
茅山的陳生，停止吃糧而練氣，居住的地方有幾間草堂。有一次，他偶然到延陵去，到出賣勞力的作坊找人幫他背藥物，返回山中住處。因為工錢低，多數人都不肯。有一個人力氣大，然而智力不足，有點像痴呆的人，全身生滿了疥瘡，上前行禮說：“我可以去。”陳生就叫他拿著口袋跟著走，做活的工錢多少，那個人也不問。到了茅山陳生居處以後，那個人就想要留下來砍柴，完全不計較價錢，他與陳生約定，每天砍五捆柴，陳生說：“我不吃糧食，沒有飯給你吃。”那個人回答說：“我是個貧窮的人，在什麼地方能吃到飯？只要挖草根吃，也就可以了。”於是他每天砍十捆柴，五捆留在房內自己燒，五捆供陳生用。恰逢山下有個士宦人家的妻子患了牙痛，拜訪陳生尋覓藥物，那家人天天來請求，又派小丫環送梨果餅子之類的食品。陳生不吃糧食，果食也不吃，每次送來東西，就被僱來的那個人接過去吃了。那個人還笑著對人家說：“明天再送來，我一定有藥。”如此情形已有多次了。有一天，僱來的那個人一起送來十捆柴，放到陳生的住處，作為兩天的用柴。天黑以後，那個人把門鎖上，在裡面點火，拿一個小鍋出來。陳生偷偷地去看他幹什麼，看到他從葫蘆中倒出幾盒的水銀，煎熬起來，攪拌得像稀飯，又投進一丸藥，水銀就變成金子了。那個人把它搓成兩個丸，用紙包上放到懷裡，剩下的做成金餅，悄悄地把它帶著走出門去。第二天，太陽昇起很高了，求藥的人來到以後，那個人就把搓成的丸交給來人，叫患牙痛的人含著它。
那個牙痛患者含了一丸，還沒用到一半時就康復了，疼痛停止了，只是打出幾十條小蟲。陳生等那個僱來的人外出，在他的房間裡搜尋觀察，找到了兩卷書，看不明白書上的意思，就把它藏起來。僱來的那個人回來後，發現書不見了，很生氣，就罵陳生。陳生不敢隱瞞，就把書又還給了他。那個人說：“我今天走了。”就出了門，跳入水裡洗個澡，竟然變成了美少年，再也沒有疥瘡了。
拜別之後，跳進深澗中，最終不知道他到哪裡去了。
張 定
張定者，廣陵人也，童幼入學。天寒月曉，起早，街中無人。獨行百餘步，有一道士行甚急，顧見之，立而言曰：“此可教也。”因問：“汝何所好？”答曰：“好長命耳。”道流曰：“不難致。汝有仙骨，求道必成。且教汝變化之術，勿洩於人。十年外，吾自迎汝。”因以口訣教之。定謹訥小心，於家甚孝。亦曾私為此木，召鬼神、化人物，無不能者。與父母往連水省親，至縣，有音樂戲劇，眾皆觀之，定獨不
