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是仙人居住的地方，不是世人所能到處。憑您宿緣，應當到這裡一次，所以有逃避厄運時的際遇。但仙俗道路不同，塵世和靜修之人難以混雜，您應當回去修養慕道之心，三五劫後，當再相見。我近來塵緣將盡，上界有名，得遇太清真人，召我入小有洞中，以九天之樂指示我，又令我下指生死波瀾。”又說：“歡樂雖然難以尋求，痛苦也容易打發。像堆山似的，掬土山就增高，不掬山就停止，穿它就透。登高的人，不是上難下容易嗎？從此修習，經過六七劫，就能使此身證果，回頭去看看遺留的形骸，堆積如山。四大海水，有一半是我舊世父母妻子兒女離別悲泣的眼淚。然而我一心一意修道，轉眼已經一世。形骸雖遠，依然不忘修致，其功就不會遠。也時而有心遠氣清，一句話而悟道的人。你努力吧！”又送給茂實金百鎰，作為營身的資助，又讓茂實乘著麒麟，令黃頭牽引，王夐步行送他回家。家裡的人正環繞哭泣。茂實把金子投到井中，王夐抽去竹杖，讓茂實悄悄躺進被子中。王夐說：“我該去蓬萊拜見大仙伯。明天早晨蓮花峰上有彩雲去，就是我的車子。”於是一揖而去。茂實忽然呻吟，大家驚異地問他，茂實騙他們說：“我剛肚子疼時，忽然好像有人召我，就只剩一口氣了，不知道多長時間了。”家人說：“我取藥回來以後，叫你你不答應，已經七天了，只是心頭還溫暖，所以沒有裴殮。”第二天，張茂實去觀望，蓮花峰上果然有彩雲，就棄官遊歷名山。後來回家，把井中的金子取出給了眷屬，再出去遊山，後來不知道他在哪裡。
王法進
王法進者，劍州臨津人也。幼而好道，家近古觀，雖無道士居之，其嬉戲未嘗輕侮於像設也。十餘歲，有女冠自劍州歷外邑，過其家，父母以其慕道，託女冠以保護之。與授正一延生小籙，名曰法進。而專勤香火，齋戒護持。亦茹柏絕粒，時有感降。時三川飢儉，斛斛翔貴，死者十五六，多采野葛山芋以充飢。忽三青童降於其庭，謂法進曰：“上帝以汝夙稟仙骨，歸心精誠，不忘於道，敕我迎汝受事於上京也。”不覺騰空。逕達大帝之所，命以玉杯霞漿賜之。徐謂曰：“人處三才之大，體天地之和，得人形，生中土，甚不易也。天運四時之氣，地稟五行之秀，生五穀百果，以養於人。而人不知天地養育之恩，輕棄五穀，厭舍絲麻，使耕農之夫，紡績之婦，身勤而不得飽，力竭而不禦寒，徒施甚勞。曾無愛惜者，斯固神明所責，天地不佑矣。近者地司嶽瀆所奏，以世人厭擲五穀，不貴衣食之本。我已敕太華之府，收五穀之神，所種不成，下民飢餓，因示罰責，以懲其心。然旋奉太上慈旨，以大道好生，務先救物。雖天地神明責之，愚民不知其過所自，固無懺請首原之路。汝當為上宮侍童，入侍天府，今且令汝下歸於世，告喻下民，使其悔罪，寶愛農桑，此亦汝之陰功也。”命侍女以《靈寶清齋告謝天地儀》一軸付之，使傳行於世。曰：“令世人相率於幽山高靜之所，致齋悔謝，一年再為之，則宿罪可除，谷父蠶母之神，為致豐衍矣。龍虎之年，復當召汝。”即今清齋天公告謝之法是也。法進以天寶十二年壬辰，遂復昇天。（出《仙傳拾遺》）
王法進，是劍州臨津人，幼年就好道。他家靠近古觀，雖然沒有道士住在那裡，他遊戲的時候也不曾對神像輕視侮慢。十多歲時，有個女道士從劍州遊歷外縣，經過他家，父母因為他慕道，託付女道士保護他。女道士授給他一本《正一延生小籙》，給他起名叫法進。讓他專心香火，齋戒護持。他也就只吃樹籽不吃飯，不時有感應降臨。當時三川歉收鬧饑荒，糧價飛漲。死的人佔十分之五六。多數人採集野葛根山芋來充飢。忽然三個青衣童子降臨到他家的院子裡，他們對法進說：“上帝因為你早有仙骨，皈心精誠，不忘道德，命令我們迎接你到上天去接受差事。”法進不覺飛騰到空中，直達玉皇大帝的住所。大帝命人用玉杯盛霞漿賞給他喝。慢慢地對他說：“人處於天地人三才中最大的一方，體現天地之和諧。獲得人形，生於中土，是很不容易的。天催動春夏秋冬四時的氣候，地承受金木水火土五行的靈秀，生長五穀百果，未養育人。然而人不知天地養育之恩，輕易地拋棄五穀和絲麻，使種地的農夫，紡織的婦女，身體勤勞而不能吃飽，力量用盡而不能禦寒，白白地勞作，竟無人愛惜，這本來是神明要責罰的，天地也不保佑了。近來地司嶽瀆奏報，認為世人厭棄五穀，不重視衣食的根本。我已下令太華之府，收回五穀之神，讓所種不收下民捱餓，藉此顯示責罰，來警誡人們的思想。然而不久奉太上慈旨，認為大道愛好生靈，務必先救物。雖然天地神明責罰他們，但愚民不知他們的過錯
