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身上穿著樸素的衣服。在遠處對韋卿材說：“上到臺階上來。”韋卿材叩拜而上。命令他坐下，慰勞了很長時間，也沒有佳餚、美酒、茶水、果品之類的設定。上公慢慢地對韋卿材說：我因為世道混亂，許多人家或家族，聚集起來，逃避在這裡，眾人推舉我為長，強迫叫我“上公”。這幾百年來，也沒號令約束，僅僅是任其自然罷了。公能夠到這，是我們這塵俗之地的榮幸，這裡不可以久留。公應當快一點離開。上公命令手下人拿來十匹絹贈送給韋卿材。韋卿材出門上馬，去尋找舊路。回過頭來看，再也看不到所見的一切了。半夜，月光不明亮，韋卿材只能讓馬隨便走。到天明，就已經在大路上了。在旅館中暫時休息。向別人詢問昨天所見的事，沒有能夠知道的人。取出絹來看，光亮潔白，可以照影。韋卿材於是包裹著絹暫且入京，到親友家去，一五一十地述說了他遇到的那件事。順便把絹分別贈給自己親近喜愛的人。韋卿材說，約莫那個地方，是在驪山藍田之間，大概是地仙吧！
卷第四十九 神仙四十九
潘尊師 李賀 張及甫 鄭冊 陳惠虛 溫京兆
潘尊師
嵩山道士潘尊師名法正，蓋高道者也。唐開元中，謂弟子司馬鍊師曰：“陶弘景為嵩山伯，於今百年矣。頃自上帝求替，帝令舉所知以代。弘景舉餘，文籍已定，吾行不得久住人間矣。”不數日，乃尸解而去。其後登封縣嵩陽觀西，有龍湫，居人張蓿�擼�砸跗饔阡猩舷村��砦�慫�恪Ｐ鋅墒�錚�烈患椎冢�徘跋な僑毫�Ｈ朊攀�嗖劍�寫筇�攏��ㄕ�碧���Ｊ殖種轂世硎椋�獸｛曰：“汝是觀側人，亦識我否？”曰：“識，是潘尊師。”
法正問蓿�骸昂我暈廴毫�遙俊鞭｛載拜謝罪。又問：“汝識司馬道士否？”蓿�唬骸笆噸�！狽ㄕ�疲骸敖穹湃昊埂！彼斐旨幹習子鶘齲�睫｛曰：“為我寄司馬道士，何不來而戀世間樂耶？”使人送蓿�鏊�希�｛見其屍臥在岸上，心惡之，奄然如夢，遂活。司馬道士見羽扇，悲涕曰：“此吾師平素所執，亡時以置棺中；今君持來，明吾師見在不虛也。”乃深入山，數年而卒。（出《廣異記》）
嵩山道士潘尊師，名字叫法正，是一個道術高超的人。唐開元年間，潘尊師對第子司馬鍊師說：“陶弘景是嵩山的首領，到現在一百年了。不久前自己向上帝請求派別人替換他。
上帝讓他推薦他所知道的合適的人來代替他。陶弘景推薦了我，名冊已經定下來了。我將不能夠久住人間了。不幾天，就屍體分解離開人世了。“那以後，在登封縣嵩陽觀西邊，有一個水池，名叫”龍湫“附近有一個居民張蓿�蛭�諏�猩舷村�跗鰨�昕癱蝗松閎ィ�吡舜笤技咐錚�揭淮�笙緣惱�冢�徘叭�僑毫�＝�攀�嗖劍�幸桓齟筇�茫�醇�ㄕ�碧��牛�幟米諾ど昂轂收�砦氖欏Ｋ�收呸｛說：”你是觀旁邊的人，也認識我嗎？“張蓿�擔骸比鮮叮�橋俗鶚Α！胺ㄕ�收呸｛說：”你因為什麼玷汙群龍室？“張蓿�偃�景荼硎拘蛔鎩７ㄕ�治收呸｛：”你認識司馬道士不？“張蓿�擔骸比鮮端�！胺ㄕ�擔骸畢衷詵拍慊厝ァ！壩謔悄悶鵂干係陌子鶘齲�哉呸｛說：”替我寄給司馬道士，問他為什麼不來，卻留戀人間的樂趣。“法正派人把張蓿�統鏊�妗Ｕ呸｛看見他的屍體臥在岸的，心裡厭惡他。覺得象夢一樣，於是就活了。司馬道看見羽扇，悲涕說：”這是我師平常手裡拿的，死的時候把它放在棺中了，現在你把它拿來，證明我師現在還在，不是虛假的。“從此以後，司馬道士就進入深山，幾年後死了。
李 賀
隴西李賀字長吉，唐鄭王之孫。稚而能文，尤善樂府詞句，意新語麗。當時工於詞者，莫敢與賀齒，由是名聞天下。以父名晉肅。子故不得舉進士。卒於太常官，年二十四。其先夫人鄭氏，念其子深，及賀卒，夫人哀不自解。一夕夢賀來，如平生時，白夫人曰：“某幸得為夫人子，而夫人念某且深，故從小奉親命，能詩書，為文章，所以然者，非止求一位而自飾也；且欲大門族，上報夫人恩。豈期一日死，不得奉晨夕之養，得非天哉！然某雖死，非死也，乃上帝命。”夫人訊其事。賀曰：“上帝神仙之居也，近者遷都於月圃，構新宮，命曰‘白瑤’，以某榮於詞，故召某與文士數輩，共為新宮記。帝又作凝虛殿，使某輩篡樂章。今為神仙中人，甚樂，願夫人無以為念。”既而告去。夫人寤，甚異其夢。自是哀少解。（出《宣室志》）
隴西李賀，表字長吉，是唐朝鄭王的孫子。李賀絕頂聰明，幼小的時候就能寫文章。尤其善長於樂府詩詞。他的樂府
