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唐朝丞相盧鈞，由射策（主考者寫出試題，寫在簡冊上，分甲乙科，列置案上，應試者隨意取答，主考者按題目難易和所答內容定優劣，上者為甲，次者為乙。）中進士而被授為尚書郎，帶病出任均州刺史。到郡以後病情加重，瘦得很厲害，不耐煩見人，常常在郡後山齋養性獨居。他手下侍奉的人員，也都離得遠遠的，不是盧公召呼，沒有人敢到他面前。忽然有一個人穿著打扮又破又舊，從牆外跳進來，自己說姓王。盧鈞問他從哪裡來，他說從山中來。盧鈞笑著對他說：“你就是王山人了，這次來用什麼指教我呢？”王山人說：“您的祿位高，地位居於人臣的頂點，然而壽命不長，災運正深，因此有久治不愈的疾病，所以來救你。”山齋沒有水，盧鈞想要喚人送湯茶之類，王山人阻止他，用腰帶到井中蘸水，拿出仙丹一粒，擰出腰帶中的水，讓盧鈞把藥嚥下去，與盧鈞約定說：“此後五天，病該好了，康健超過平常一倍。二年後，當有大厄運。你應勤立陰功，以救人憫物為念，那時當再相遇，時間在初夏。”從此盧鈞病好了，十來天就康復了。第二年解職回京，暫任鹽鐵判官。
夏季四月，在務本東門道旁，忽然見到王山人，隨即到盧家，高興地說：“您今年第二次壽限過去了。本來為災很重，因為你治理均州，去年昭雪冤獄，救活三個人的性命，所以災已平息了。現在這個月內，有三五天小病而已，當然不必憂慮了。”第二天，王山人讓兩個僕人拿著十千錢，到狗脊坡分發施捨給貧窮有病的人。從此又離去，說：“二十三年五月五日午時，可令一個道士到萬山頂上等我。這時你鎮守漢中，當有月華交給你，不要誤期呀！”
從此盧鈞步步高昇職近帝居，富貴極盛。後來出鎮漢南的第二年，已經是二十三年了，到了約定的日期，盧鈞就令道士牛知微，在五日午時登上萬山之頂。王山人已在那裡，拿二粒金丹，叫牛知微把它吞服下去，對他說：“你有道氣而缺少陰功，不合道品，應該勤修。”又拿十粒金丹，讓牛知微給盧鈞。說：“能享長壽，不要忘記修煉。塵世期限完畢以後，等他回蓬萊仙宮吧！”王山人與牛知微一揖告別，忽然再也看不到他了。其後牛知微八十多歲，樣子常象三十多歲。盧鈞年紀九十歲了，耳不聾眼不花，氣力沒有衰退。他死了以後，奇異的香氣充滿了屋子。
薛 逢
河東薛逢，鹹通中為綿州刺史。歲餘，夢入洞府，餚饌甚多而不睹人物，亦不敢饗之，乃出門。有人謂曰：“此天倉也。”及明話於賓友，或曰：“州界有昌明縣，有天倉洞，中自然飲食，往往遊雲水者得而食之。”即使道士孫靈諷與親吏訪焉。入洞可十許裡，猶須執炬，十里外漸明朗。又三五里，豁然與人世無異。崖室極廣，可容千人。其下平整，有石床羅列，上飲食名品極多，皆若新熟，軟美甘香，靈諷拜而食之。又別開三五所，請以奉薛公為信。及稟出洞門，形狀宛然，皆化為石矣。洞中左右，散面溲麵，堆鹽積豉，不知紀極。
又行一二里，溪水迅急，既闊且深。隔溪見山川居第歷歷然，不敢渡而止，近岸砂中，有履跡往來，皆二三尺，才知有人行處。薛公聞之，嘆異靈勝，而莫窮其所以也。餘按《輿地志》雲：少室山有自然五穀甘果，神芝仙藥。周太子晉學道上仙，有九十年資糧，留于山中。少室在嵩山西十七里，從東南上四十里，為下定思，又上十里為上定思，十里中有大石門，為中定思。自中定思西出，至崖頭，下有石室，中有水，多白石英。室內有自然經書，自然飲食。與此無異，又天台山東有洞，入十餘里，有居人市肆，多賣飲食。乾符中，有遊僧入洞，經歷市中，飢甚，聞食香，買蒸啖之。同行一僧，服氣不食飯。行十餘里，出洞門，已在青州牟平縣，而食僧俄變為石。以此言之，王烈石髓，張華龍膏，得食之者，亦須累積陰功。天挺仙骨，然可上登仙品。若常人啖之，必化而為石矣。（出《神仙感遇傳》）
河東薛逢，在鹹通年間擔任綿州刺史。一年以後，夢入洞府，美味菜餚很多卻看不到人，他也不敢吃，就走出洞門。有人對他說：“這是天倉。”到天亮向賓朋敘述夢境，有人說：“綿州界內有個昌明縣，昌明縣有個天倉洞，洞中有自來就有的飲食，雲遊的人往往能夠吃到它。”薛逢就派道士孫靈諷與他自己的心腹到那裡去訪察。進洞約有十餘里，還必須拿著蠟燭，十里外漸漸明朗。又走三五里，就亮亮堂堂與人世沒有差異了。那
