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順的根本也就是極陰的初始，位配西方，生養眾類。天上天下，三界十方，凡女子登仙得道的人，都隸屬西王母管轄。她所居住的宮闕，在龜山春山西那之都，崑崙之圃，閬風之苑。有城千里、十二座玉樓，以及瓊華之闕、光碧之堂、九層玄室和紫翠丹房。左邊瑤池如帶，右邊翠水環繞。那座山下，弱水九重，洪濤萬丈。如果不乘飈車羽輪，就不可能到達。這就是所說的玉闕直至上天，綠臺承接霄漢。
那芒玉般的屋簷，朱紫色的房屋，連著青碧色的彩帳，明月照耀四方。戴著華美的首飾，佩著虎形花紋，左邊站著仙女，右邊站著羽童。眾多寶飾車蓋互相映照，仙女拿的羽扇遮住了庭院。欄於臺階之下，種著白環樹，形成丹剛之林，空中青枝萬條，美玉般的樹幹高達千尋（一尋為八尺），無風而如神簫自然成韻，響亮的聲音都是九奏八會之音。神州在崑崙的東南，所以《爾雅》上說：“西王母眼皮底下就是。”又說：王母蓬鬆著頭髮，戴著華美的首飾。長著虎牙善於長嘯的，這是王母的使者，西方白虎神，不是王母的真形。元始天王給她方天元統龜山九光的道家秘文，讓她控制召集各種生靈，統領真人聖人，監督盟誓驗證憑證，總管天下羽儀。天尊上聖，朝宴之會，考校之所，王母都能來去那裡。上清的寶經，三洞的玉書，凡授教度引之事，全是她所關涉參與的範圍。黃帝征討殘暴的蚩尤，威力不能禁錮他，而且蚩尤又會多方幻變，徵風召雨，吹煙噴霧，因而黃帝的軍隊大受迷惑。黃帝回到太山休息迷迷糊糊地憂慮著躺著。王母派使者披著黑色狐皮大衣，把一張符交給黃帝，這個使者說：“太一在前，天一在後，得到它的人就能勝利，作戰就能打敗敵人了。”符寬三寸，長一尺，青光晶瑩象玉一樣，用丹血寫的字。黃帝把符佩帶完以後，王母就命一個婦人，這個婦人長著人的腦袋鳥的身子，她對黃帝說：“我是九天玄女呀。”她又把三宮五意陰之略，太一遁甲六壬步鬥之術，陰符之機，以及靈寶五符五勝之文，全都傳給黃帝。黃帝就在冀中戰勝了蚩尤，剪除了神農之後，又在阪泉殺了榆罔，天下大定，在上谷的涿鹿建都。又過了幾年，王母又派白虎神為使者，乘著白鹿，停留在黃帝的庭院中，授給他地圖。
其後虞舜代理國政，王母又派使者授給舜白玉環。舜即位，王母又給他增加地圖，於是舜比黃帝時的九州擴大到十二州。王母又派使者獻給舜白玉珪，吹它而和八風，《尚書》帝驗期說：“王母之國在西方。”從前，有個茅盈，字叫叔申；有個王褒，字叫子登；有個張道陵，字叫輔漢，及九聖七真，凡是得道授書的，都到崑崙山宮闕去朝拜王母。當時叔申、道陵侍奉太上道君，乘著九蓋之車，駕馭著無角龍，越過積石的山峰，渡過微微細流的河津，浮於白水，凌於黑波，轉眼之間來到宮闕之下，拜見王母。王子登吃了三個月清齋，王母授給他《瓊華寶曜七晨素經》。茅盈從西城王君那裡來到白玉龜臺，朝拜西王母，求長生之道。他說：“我以不肖的軀體，渴求龍鳳之壽，想要憑藉朝菌般脆弱的身體，求得積日累日之期。王母可憐他為志向而努力，告訴他說：”我從前的老師元始天王以及扶桑帝君，把《玉佩金璫二景纏煉之道》傳授給我，上行太極，下到十方，喝月嚼日入天門，名叫玄真之經。現在我把它傳授給你，你應當勤修它。於是命令王城王君，一一解釋而傳授給茅盈。還有周穆王時，命八駿與七華之士，讓造父當車伕，向西登上崑崙，而在王母那裡作客。周穆王拿出白珪和重錦，用它給王母作壽禮。這事在周穆王傳中有敘述。到了漢武帝元封元年七月七日夜，王母又降於漢宮。記載在漢武帝傳內，這裡就不重複記載它了。
上元夫人
上元夫人，道君弟子也。亦玄古以來得道，總統真籍，亞於龜臺金母。新降之處多使侍女相聞，己為賓侶焉。漢孝武皇帝好神仙之道，禱醮名山，以求靈應。元封元年辛未七月七日夜，二唱之後，西王母降於漢宮。帝迎拜稽首，侍立久之。王母呼帝令坐，食（食字原闕。據明鈔本、許刻本補。）以天廚，筵宴粗悉，命駕將去。帝下席叩頭，請留殷勤，王母復坐。乃命侍女郭密香，邀夫人同宴於漢宮。語在漢武帝傳中。其後漢宣帝地節四年乙卯，咸陽茅盈字叔申，受黃金九錫之命，為東嶽上卿司命真君太元真人。是時五帝君授冊既畢，各升天而去。茅君之師乃總真王君，西靈王母與夫人，降於句曲之山金壇之陵華陽天宮，以宴茅君焉。時茅君中君名固，字季佛，小君名衷，字思和，王母王君授以靈訣，亦受錫命紫素之冊，固為定錄君，衷為保命君，亦侍貞會。王君告二君曰：“夫人乃三天真皇之母，上元之高
