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。“師父曰：”且住，且住！
你去未得。吾有法寶，未曾傳與汝。道童，與吾取過降魔太阿神光寶劍來。“道童取到。師父曰：”此劍是吾師父東華帝君傳與吾，吾傳與汝。“這洞賓雙膝跪下：”領我師法旨。“師父曰：”此劍能飛取人頭，言說住址姓名，唸咒罷，此劍化為青龍，飛去斬首，口中銜頭而來，有此靈顯。有咒一道，飛去者如此如此；再有收回咒一道，如此如此。“
言罷，洞賓納頭拜授，背了劍曰：“告吾師，弟子只今日拜辭下山去。”師曰：“且住，且住！你去未得。汝若要下山，依我三件事，方可去。”洞賓曰：“告我師，不知那三件事？”
師曰：“第一件，到中原之地，休尋和尚鬧，依得麼？”洞賓曰：“依得。”師曰：“第二件，將吾寶劍去要將回來，休失落了，依得麼？”洞賓曰：“依得。”師曰：“第三件，與你三年限滿，休違了。如違了限，即當斬首滅形，依得麼？”洞賓曰：“依得。”師父大喜道：“好去，好去！”洞賓曰：“蒙我師傳法與弟子，年代劫數，地理路途，寶劍法語，弟子都省悟了。今作詩一首，拜謝吾師。弟子下山度人去也！”詩曰：二十四神清，三千功行成。
雲煙籠地軸，星月遍空明。
玉子何須種，金丹豈用耕？
箇中玄妙訣，誰道不長生！
作詩已罷，師父呵呵大笑：“吾弟，汝去三年，度得人也回來，度不得人也回來，休違限次，寶劍休失落了，休惹和尚鬧。速去速回！”洞賓拜辭師父下山。卻不知度得人也度不得？正是：情知語是鉤和線，從頭釣出是非來。
這洞賓一就下山，按落雲頭，來到閻浮世上，尋取有緣得道士。整整行了一年，絕無蹤跡。有詩為證：自隱玄都不記春，幾回滄海變成塵。
我今學得長生法，未肯輕傳與世人。
洞賓行了一年，沒尋人處，如之奈何？眉頭一縱，計上心來。在山中曾聽得師父說來，直上太虛頂上觀看，但是紫氣現處，五霸諸侯；黑氣現處，山妖水怪；青氣現處，得道神仙。去那無人煙處，喝聲起，一道雲頭直到太虛頂上。東觀西望，遠遠見一處青氣充天而起。洞賓道：“好！此處必有神仙。”雲行一萬，風行八千，料來千里路；雲頭一片，去心留不祝看看行到青氣現處，不知何所。洞賓喚：“土地安在？”
一陣風過處，土地現形，怎生模樣？
衣裁五短，帽裹三山。手中梨杖老龍形，腰間皂絛黑虎尾。
土地唱喏：“告上仙，呼喚小聖，不知有何法旨？”洞賓曰：“下界何處青氣現者，誰家男子婦人？”土地道：“下界西京河南府在城銅駝巷口有個婦人殷氏，約年三十有餘，不曾出嫁。累世奉道，積有陰果。此女唐朝殷開山的子孫，七世女身，因此青氣現。”洞賓曰：“速退。”風過處，土地去了。
卻說洞賓墜下雲端，化作腌臢人，直入城來。到銅駝巷口，見牌一面，上寫“殷家澆造細心耐點清油蠟燭”。鋪中立著個女娘，魚魫冠兒，道裝打扮，眉間青氣現。洞賓見了，叫聲好，不知高低。正是：踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫。
洞賓叫聲“稽首”，看那娘子，正與澆蠟燭待詔說話。回頭道：“先生過一遭。”洞賓上前一看，見怒氣太重，叫聲“可惜”！去袖內拂下一張紙來，上有四句詩曰：出山罰願度三千，尋遍閻浮未結緣。
特地來時真有意，可憐殷氏骨難仙。
詩後寫道：“口口仙作。”這個女娘見那道人袖中一幅紙拂將下來，交人拾起看時，二“口”為“呂”，知是呂祖師化身。便教人急忙趕去，尋這個先生。先生化陣清風不見了。殷氏心中懊悔。正是：無緣對面不相逢！只因這四句詩，風魔了這女娘一十二年。後來坐化而亡。
只說洞賓不覺又早一年光景，無尋人處。且去太虛頂上觀看，只見一匹馬飛來。到面前下馬離鞍，背上宣筒裡取出請書來：“告上仙：東京開封府馬行街居住，奉道信官王惟善，於今月十四日，請道一罈，就家庭開建奉真清醮三百六十分位齋。請往來道士二千員，恭為純陽真人度誕之辰。特齎請狀拜請。”洞賓聽說：“吾忘其所以，來朝是吾生日。符官有勞心力遠來！”符官曰：“小聖直到終南山，見老師父說，上仙在中原之地，特尋到此，得見上仙。”洞賓於荊筐籃內，取一個仙果，與符使吃了。拜謝上馬而去。
洞賓一道雲頭直到東京人不到處，墜下雲頭，立住了腳。
若還這般模樣，被人識破。把頭一擺，喝聲變，變作一個腌臢疥癩先生入城
