無邊的寒冷提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
制，也就如天馬行空一般，不可琢磨，他都不知道最後要達到什麼樣的境界，其實不知即為最高，也許最高境界就為“不可思議”。
“什麼？！”王子敬這一番驚訝，可不是假的，就算他養氣功夫再好，也有點目瞪口呆，創立功法，其中危險就算達到他這種境界之人都不感輕易嘗試，平時修改功法都小心翼翼，身怕引發嚴重後果，大荒每年都有死於功法問題之人，連完整的功法都有人練死，更何況是創立一門功法。
“豎子安敢欺我！？”王子敬覺得有點火光，年輕人傲氣有是好，但是傲過頭，就讓人討厭了。他覺得自己被一個後輩個耍弄了一番，實在是麵皮發紅。剛剛準備發火，就聽一聲長嘯傳來，然後就是鋪天蓋地的劍芒。
16977。16977小遊戲每天更新好玩的小遊戲，等你來發現！
………【第四十四章 儒、道、墨】………
明兩作，離。。26dd大人以繼明照於四方。
————————————————————————
楊庚得伊凡仙品玉液相助，洗髓伐毛，盡脫**雜質，雖沒有到達脫胎換骨，但也是肉身純淨，加上妖丹轉化元炁積累，自身更是心性圓滿通融，終於在閉關六六三十六天，突破地仙達到天仙之境。
修煉要達到地仙只需在丹田之中凝結元丹，用自身精神將其點燃，就可轉元氣為元炁，炁下有四點而為火，此火不為自然之火，而是心之火，精氣神煉成三昧之火，所以這個過程叫做點燃神火，其後元炁自然帶有本人烙印屬性。待到地仙圓滿，也就是丹成九轉，三轉為一層境界，到九為數之極，此時已經到達地仙極致，伊凡也就是六轉左右，但是他神通卻可敵九轉，此前楊庚更是九轉，已經到達氣息交融之境，其他諸方面都已經達到要求，積累也到頂點，但是心性不足，沒有圓滿。
楊庚自身追求劍道，劍為百兵之君，其道甚微而易，其意甚幽而深。道有門戶，亦有陰陽，開門閉戶，陰衰陽興。使劍為講究形、氣、神三者，布形候氣，與神俱往。劍道實為自身內在精神外在表現，楊庚為此迷茫，不知自己的劍到底為誰而拔。
“惟能極於情，故能極於劍”。以至純至真的情感來駕馭劍，當自身感情到達極至的時候，就可以以情馭劍，便到達劍道至境。
楊庚能以如此年輕的年紀，達到地仙至境，實是有驚人之資，曠世之才，讓人驚豔，如明珠之於黑暗一般，光芒四射，不可掩蓋。但他亦明白自身缺陷之處，所以到十萬大山之中歷練，身體力行，頓而悟之。
楊庚的性格堅毅不屈，嚮往逍遙於世外，面對壓迫又堅決抵制，不願彎曲自身意志，逢迎別人，誓言要做一個頂天立地之人。這種性格養成實是於他的出生有關，生活經歷有關，楊庚生於世家，地位不高，在家中屢受壓迫，以後後奇遇不斷，自創劍道，好打不平，但生活任然在家族的陰影之中。這次終於踏出自身陰影，達到心性圓滿，他的劍意之中充滿堅毅不屈奮鬥，彷彿要反抗推翻一切，將這天地都要捅個窟窿一般。
他之劍，實是革劍！
革，除舊佈新之意。
楊庚革劍！
革去自身一切悔恨之事！
革去自身一切過去未來！
革天下一切不中正之事！
楊庚自此心性通融圓滿，突破到天仙之境，大荒任由其遨遊，往來撕裂虛空，一日遊完山河大地。
達到天仙之境神通自然大增，精、氣、神三花聚頂，金、木、水、火、土五氣朝元，從此就沒有血脈限制，五行自由轉換，神通是地仙數倍。本身靈識也轉化神念，有分神神通，如伊凡的“萬念乘空”一般，而且如果說靈識只是一種感覺，那麼神念其實就是一種力，念力之說由此得來，念動之間可知千里秋毫微末，可摧山挪海實是一門實用的神通。
楊庚出關以後，神念一動已經感覺到外面情況，山洞已經被自己崩塌，望到玄袍中年人要向伊凡出手之時，當下毫不猶豫就是一道劍光甩出，這不屈而又堅毅的劍氣，彷彿要革除一切一般，呼嘯就至伊凡和王子敬之間，阻斷了王子敬動手的途徑，實際也是一種警告。
“恭喜小兄弟突破至天仙之境，想不到小兄弟如此年輕修為卻高強至斯，我輩空活百歲，實是讓老夫汗顏。”王子敬覺得自從自己到達大宗師之後，沒有哪一天有今日如此多的驚奇。先前就已經知曉有人突破天仙，想不到盡是一個年輕人，天仙不易成，有人徘徊一身都無法摸到門檻，想要突破機緣、際遇、資質、
