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那竹鼠妖離世獨居，沒有受過什麼教育，閱歷也少，因此渾渾噩噩，
但並不是傻子、笨蛋。
方覺這話一說，配合上語氣，它立刻明白:被對方看穿了。
古怪的笑容凝結在鼠臉上，幾根鬍鬚不自然的微微抖動，
多少有些尷尬，
但心中是歡喜的：能這麼輕鬆的看穿幻象，這個書生果然是有本事的。
“夫子……”
抬起頭，正要開口，道明來意，
忽然一陣驚恐湧起，
對方的眼神犀利如刀鋒，好像一隻翱翔在天空的雄鷹，發現了自己這頭小小的竹鼠，
下一刻便要成為對方的爪下屍、喙中肉。
也合該它倒黴，方覺看破熬鷹圖，學會了畫卷中的‘精神’，至今也沒有多久時間，眼神裡還殘存著幾分金雕的氣息，
這竹鼠只是個小妖，法力神通有限，前幾日又吐血受傷，還未恢復，鼠和鷹又是天敵，金雕更是鷹中的王者，雙方血脈裡便存在著天然的壓制，
因此這一眼之下，竹鼠只覺得遇到了恐怖的天敵，嚇得魂不守舍，驚得噔噔噔連續退後幾步，
周圍光線一閃，連幻象都維持不住，露出了本體，
“饒命，饒命，吱是好鼠，吱是好鼠！”
一隻大竹鼠妖渾身瑟瑟發抖，兩個小短爪子直晃，不斷求饒，渾然沒有當初抓野豬、嚇母雞時候的威風。
更沒有之前的含情脈脈，撩撥春意。
妖怪心思其實簡單直接，想吃就吃，想撩就撩，遇到比自己弱的，直接動手，遇到打不過的，自然就求饒保命，談不上什麼欺軟怕硬，都是依照本能行事。
“好鼠？好鼠為何要在半夜三更打扮的妖豔風騷來迷惑我，干擾我讀書學習！”
方覺膽子更肥，連肝都要成脂肪肝了，死死盯住竹鼠不放，厲聲質問道。
竹鼠根本不敢抬頭對視，低著頭解釋說：“姥姥說，這世間男子，就沒有不喜歡吃酒喝肉、風人的，又聽你說，要漂亮女人，因此才幻化出這幅模樣，只希望先生歡喜，便能傳我真言大道。”
方覺給它這番話說的一噎，氣勢為之一餒，
下意識想要開口反駁，可一時間，竟然找不到有力的反駁之詞，
反而覺得，它說的十分有理！
“嗯，有理有理，沒想到，你還真是個知書達理的好妖怪。”
方覺身子一側：“既然如此，請進來說吧。”
……
燭光搖曳，人、妖對坐，
大竹鼠嘴巴開合，連帶著用兩隻短小的前爪比劃著，
方夫子強自鎮定，壓住心中害怕，表面一副高人模樣，認真聆聽，不時微微點頭。
大約一炷香之後，總算明白了來龍去脈，
原來，是‘見性是功，平等是德’這八個字，忽悠住了這個小妖怪。
這八個字出自六祖慧能。
作為曹溪禪宗的代表人物，原時空中六祖慧能在佛教的地位極高，柳宗元曾有言‘凡言禪，皆本曹溪’，武宗滅法後，曹溪禪宗，就成為了原時空佛教的主流。
後世主流對於禪宗、佛教的認知，主要的來源和釋義，都繞不開六祖慧能，
原時空，網路發達，雞湯、金句層出不窮，各種知識隨手就能獲得，輕易的接觸到大量先賢傳承，人們習以為常，
但是這並不代表這些知識就是平平無奇，沒有價值，反而恰恰因為這些話蘊含著深刻的道理，即便是沒什麼文化的人，一聽之下，也能不明覺厲，才會廣為流傳。
放在這個世界，鎮住一個沒啥文化的小妖，自然沒有任何難度。
“還有一事，我要問你。”
方覺摸著下巴，很認真的說：“又不是我讓挖的洞，你何故來尋我報仇？”
竹鼠誠懇的回答：“只因你長得俊俏，細皮嫩肉，看起來比那當官的更加好吃，因此想先來吃你。”
“喔喔……原來如此……”
方覺點點頭，對這個答案還算比較滿意，氣頓時消了許多。
“既然如此，我就不怪你了，不過食香火，並不是吃蠟燭，日後可不要再去偷盜了。”
“曉得了。”
竹鼠點點頭，卻不太敢再直視方覺的眼睛，學著人類的樣子，拱手問：“可是，還有一個疑惑想請教。”
“你說。”方覺點點頭。
竹鼠大著
