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當時圍觀的閒人眾多，眾指謾罵。洪大全忍刑嘆息，還賦詩兩句：“漢兒盡作胡兒語，爭向城頭罵漢人。”
殺洪大全，時為咸豐三年間。賽尚阿本人很快被貶官抄家，沒人再注意他送入京城被殺的俘囚到底是什麼人。過了四年，咸豐六年，湖南地方官奏報當地平“賊”事宜，又提到了先前的這位“洪大全”。在湖南地方的奏摺中，講洪大全原名是焦亮，興寧縣人，與其弟焦三同為廩生，頗有文名。他早年就加入天地會（添弟會）。天地會又稱三合會、三點會（現在香港還有），日後上海的“小刀會”也是天地會支系。自康熙以來，清朝各地一直鬧天地會，時大時小，從未止歇。天地會原本的政治綱領是：“紅旗飄飄，英雄盡招。海外天子，來複明朝。”這種幫派人員入會後一般均有化名，焦亮化名是“洪大泉”，入廣西后見了洪秀全，他就改成“洪大全”了。
湖南地方政府檔案言及洪大全，並非是想上交洪大全的“外調”報告，乃因當地天地會造反案牽涉此人。太平軍起事後，自廣西入湖南，佔領道州，湖南各地天地會支派紛紛群起響應，郴州和桂陽州暴亂規模最大，而焦亮之弟焦玉晶（焦三）和焦亮之妻許月桂及妻妹許香桂三人，分別在興寧和郴州揭竿而起，配合天地會等會黨成員以及太平軍猛攻郴州、興寧等地，還一度佔領過上述地區。
咸豐六年，清朝官軍在寧遠把天地會人員圍堵，殺得他們大敗。走投無路之時，焦玉晶與嫂子許月桂在嘉禾縣自首。湖南巡撫駱秉章很興奮，查實身份後，上報北京說已經擒獲廣西“首逆”洪大全之兄弟與妻子，還報告說，許月桂“自稱大元師”，焦玉晶“充當三省賊營軍帥”，他們“攻城掠野，罪大惡極。因官兵迭次痛剿，力窮勢蹙，始來身歸命，希圖免死”，並奏稱已經依法把二人在當地凌遲處死。許月桂的妹妹許香桂，不久也在路亭被人抓住，審訊後凌遲。可嘆的是，焦玉晶、許月桂這兩個“革命”家屬造反後向政府“投誠”，仍舊不免被殺。但焦玉晶的口供，倒是解開了“洪大全”身份的歷史疑團。遙想許月桂、許香桂姐妹也曾是巾幗英雄，“穿紅袍，執長矛，躍馬如飛，率其黨拼死鏖戰”，此段描寫出自清朝官員筆下（《王壯武公遺集》），絕非天地會會眾的自我渲染。
由於賽尚阿當時為偽造“功績”，讓手下加工了一個《天德王洪大全供狀》，把洪大全描述為一個擁有手下強大武裝力量並與洪秀全聯合造反的“一字並肩王”，中外學者不少人不顧此口供水分極多，紛紛把洪大全附會成湖南天地會首領朱九濤。其實朱九濤根本沒去過廣西，他本人於咸豐五年在湖南戰敗後遭磔殺。還有研究者添油加醋，認為天地會（洪門）提倡反清復明的“民族思想”，洪秀全提倡“宗教改革”，雙方格格不入，所以洪秀全排斥“洪大全”。這些“研究”均是受賽尚阿偽造的洪大全口供所誤導而得出。
最接近歷史真實的情況是，洪大全（焦亮）在廣西加入太平軍，自稱湖南天地會大頭目，誇下海口，引起洪秀全等人疑忌，把他好酒好肉軟禁起來。永安突圍時，洪秀全自己還怕跑不贏，就把他當累贅扔給清軍。同時，洪教主給洪大全一身好衣服穿，派人把他鎖起，安排一個婦人向清軍“告密”，說此人是楊秀清。由此，大大拖慢了清軍對拜上帝會徒眾的追擊速度。
拜上帝會為主的太平軍金田起義，根本不是與天地會的聯合起義，洪大全不可能與洪秀全“並肩稱萬歲”。廣西當時各地就有天地會會黨的多處造反，清政府稱之為“土匪”，稱太平軍為“會匪”（拜上帝會），很明確劃分了兩者的不同。此外，廣西天地會“山堂”特別多，根本沒有統一指揮，幾乎可看作是流氓黑勢力的趁亂搶劫，“散則為民，聚則為寇”，但對清政府並非心腹大患。
洪秀全起事之初，他本人曾經明確表明對三合會（天地會）的態度：“我雖未嘗加入三合會，但常聽說三合會宗旨在於反清復明……如今自康熙時已過二百年，反清尚可，復明何談！三合會又有幾種惡習為我所憎，例如新入會者必須拜魔鬼邪神，發三十六誓，又以刀加於人頸迫獻家財為入會之用，皆無道理。我們拜上帝教乃講真理，有上帝真神助佑，與我們相比，三合會卑汙不足道也！”
特別值得一提的是，隨著太平軍在廣西的壯大，不少原先三合會成員紛紛受政府招安，被編為“壯勇”，作為“民兵”武裝打擊太平軍。這些“壯勇”並不是壯族鄉勇，他們都是三合會（天地會）成員，而且他們裝束與太平軍相類似，頭戴紅巾。太平軍佔領永安後，見“壯勇”日益增多，洪秀全還很不高興，
