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轎,獻之偽王,多制黃綢畫龍鳳旗幟,用五色鑲邊,以分別東西南北,每出不過銅鉦三五對,幡旌三五對,繡龍黃蓋一擎,鼓樂兩班,護衛數十人而已。既陷江寧,則侈然自得,踵事增畢,則設典天輿、典天馬偽職,其東西南北翼各偽王亦各署此職,專司其事。並迭次議奏,於儀衛分別等差:凡偽王皆黃緞轎、繡雲龍,侯丞相檢點指揮皆紅緞轎、繡彩龍雲鳳,以龍鳳之多寡分尊卑。將軍總制監軍皆綠轎,軍帥師帥旅帥皆藍轎,百長兩司馬皆黑轎,亦定有繡虎繡鹿之制,然未曾用。偽天王舁夫六十四人,偽東王舁夫四十八人,以次遞減,至兩司馬舁夫四人而止。
洪逆從未出行,唯楊逆每出必盛陳儀仗,開路用龍燈一條,計三十六節,以鉦鼓隨之,其次則綠邊黃心金字銜牌二十對,其次則銅鉦十六對,用人肩挑,後飄數尺黃旗,墨書金鑼二字,其次綠邊黃心繡龍長方旗二十對,其次同上色繡正方旗二十對,其次同上色繡蜈蚣旗二十對,高照提燈各二十對,雖白晝亦用之,其次畫龍黃遮陽二十對,提爐二十對,黃龍傘二十柄,參護背令旗,騎對馬約數十對,最後執械護衛數十人,繡龍黃蓋一柄,黃轎二乘,楊賊乘坐,或前或後,蓋仿古副車之義,而恐人之伺己也。轎後黃纛十餘杆,騎馬執大刀者數十人,更用鼓吹音樂數班,與儀從相間,轎後亦用龍燈鉦鼓,凡執事人皆上黃下綠號衣。至於執蓋執旗,多用偽官,皆著偽公服,每一出[偽]府,役使千數百人,如賽會狀,以此炫駭愚民,以為尊貴無比,若天神然,然奢縱不倫至於此極,似古之叛逆說未必盡如是也。偽北王以下雖乘黃紅轎,一切儀衛,較之楊賊不逮十分之一;其餘丞相檢點等官,無非銅鉦兩對,黃蓋一二柄而已。唯輿馬前所張之蓋,用人執持,不住旋轉,若演劇中張蓋式。其偽東王妃出行無龍燈,一切執事較簡,唯多護衛穿黃紅衣女官耳。悍賊不樂乘轎,散秩卑小之官亦愛乘馬,其鞭韁雖無定製,亦偽王侯始用黃色,下不敢僭焉。各偽官爭奇鬥富,盛飾鞍韉,擄得花繡帳幔被面,任意改造。唯帶串鈴則有等差,指揮以上雙串鈴,一系馬頸,一綴馬臀,將軍總制監軍單串鈴,軍帥以下不準帶串鈴。然在外擄掠之賊,人人僭用,群醜連鑣而過,一片鈴聲,依然響馬行徑也。
(注:廣西湖南情形李採、黃鼎等說,湖北情形張玉琴、呂佐之等說,姚敦三《壬癸筆記》等載亦同,安徽情形柳森等說,江寧情形程奉璜說,眾難民所說皆然。)
偽稱呼
父子夫婦人之大倫,賊逆天背理,不知長幼尊卑之序,安知有兄弟,是其所謂兄弟者,不唯自兄其兄,自弟其弟,並欲強一切而兄弟之,於是有老兄弟新兄弟之稱,強婦女而姊妹之,有老姊妹新姊妹之呼。至其起事首逆,皆拜會結盟之黨,不以少長排行,而以入會先後分次第,如偽王侯呼洪逆為二兄、楊逆為三兄之類。其次則以有功勳有科炭為最老兄弟,下此皆由新入老,是老賊有盡,而新新不已之無盡,為可慨也。即如全家被擄,則必使祖孫父子齊一而兄弟之,姑嫂妯娌齊一而姊妹之,及至同胞兄弟數人,則反東西互調而分處之,是舍親親而強仇讎以為兄弟者。
群下稱洪秀全為天王,三呼萬歲,及各偽王、偽官、女官、公子,枝枝節節,皆改易稱呼,詳後所抄偽太平禮制原本,不贅。然摭拾煩瑣,群賊多不遵奉,如丞相下至兩司馬,偽制雖有分別,而賊中皆呼大人。各偽官之子皆呼公子之類。亦有尋常稱謂與其制不同者,如兩司馬或呼管長,卒長或呼百長,女館之長亦稱管長,各賊所帶幼童均稱老弟,貴者稱小大人,能打仗謂之牌面,老幼服役之人謂之牌尾。是賊雖妄標色目,謬分等差,究屬劫賊之暗號隱語,並無所謂義意也。他如能寫字者概稱先生,貿易人及百姓概稱外小,婦女曰外小婆,呼我顯官為大妖頭,卑官曰小妖頭,兵曰妖兵,勇曰妖勇,以及妖婆、妖崽、妖團、幫妖、跟妖諸名色,賊本妖孽,如我文告中輒曰迅掃妖氛,果何指乎?賊若不知己之為妖,而強呼他人為妖。嗚呼!喪心病狂可謂極矣。
偽《太平禮制·稱呼》原本
天王詔令
王世子臣下呼稱幼主萬歲
第三子臣下稱呼王三殿下千歲
第四子臣下稱呼王四殿下千歲
第五子臣下稱呼王五殿下千歲
以下第六子至百子千子皆仿此類推
王長女臣下稱呼天長金
第二女臣下稱呼天二金
第三女臣下稱呼天三金
第四女臣下稱呼天四金
以下第五女至百女千女皆仿此類推